故，名善業千光。「復以何因緣得千光明？故，名善業千光。「復以何因緣得千光明？
世間有人不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，以此世間有人不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，以此因緣，善心歡喜。身壞命終，為月天子，居月因緣，善心歡喜。身壞命終，為月天子，居月宮殿，有千光明，以是因緣故，名善業千光。宮殿，有千光明，以是因緣故，名善業千光。
六十念頃名一羅耶，三十羅耶名摩睺多，百六十念頃名一羅耶，三十羅耶名摩睺多，百摩睺多名優婆摩。若日宮殿六月南行，日摩睺多名優婆摩。若日宮殿六月南行，日行三十里，極南不過閻浮提，是時，月宮殿行三十里，極南不過閻浮提，是時，月宮殿半歲南行，不過閻浮提；月北行亦復如是。半歲南行，不過閻浮提；
月北行亦復如是。「以何緣故月宮殿小小損減？有三因緣故「以何緣故月宮殿小小損減？
有三因緣故月宮殿小小損減：一者月出於維，是為一月宮殿小小損減：一者月出於維，是為一緣故月損減。復次，月宮殿內有諸大臣身緣故月損減。復次，月宮殿內有諸大臣身著青服，隨次而上，住處則青，是故月減，是著青服，隨次而上，住處則青，是故月減，是為二緣月日日減。復次，日宮有六十光，光為二緣月日日減。
復次，日宮有六十光，光照於月宮，映使不現，是故所映之處月則照於月宮，映使不現，是故所映之處月則損減。是為三緣月光損減。「復以何緣月光損減。是為三緣月光損減。
「復以何緣月光漸滿？復有三因緣使月光漸滿。何等為漸滿？復有三因緣使月光漸滿。
何等為三？一者月向正方，是故月光滿。二者月宮諸三？一者月向正方，是故月光滿。
二者月宮諸臣盡著青衣，彼月天子以十五日處中而臣盡著青衣，彼月天子以十五日處中而坐，共相娛樂，光明遍照，遏諸天光，故光普坐，共相娛樂，光明遍照，遏諸天光，故光普滿。猶如眾燈燭中燃大炬火，遏諸燈明。彼滿。猶如眾燈燭中燃大炬火，遏諸燈明。
彼月天子亦復如是，以十五日在天眾中，月天子亦復如是，以十五日在天眾中，遏絕眾明，其光獨照，亦復如是，是為二因遏絕眾明，其光獨照，亦復如是，是為二因緣。三者日天子雖有六十光照於月宮，十緣。三者日天子雖有六十光照於月宮，十五日時月天子能以光明逆照，使不掩翳，五日時月天子能以光明逆照，使不掩翳，是為三因緣月宮團滿無有損減。復以是為三因緣月宮團滿無有損減。
復以何緣月有黑影？以閻浮樹影在於月中，故何緣月有黑影？以閻浮樹影在於月中，故月有影。」月有影。」
佛告比丘：「心當如月，清涼無熱，至檀越佛告比丘：「心當如月，清涼無熱，至檀越家，專念不亂。復以何緣有諸江河？因日家，專念不亂。復以何緣有諸江河？
因日
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