長阿含經卷 3 · 大正藏 0018b

請世尊明日舍食。時，佛默然受請。周那知請qǐng世shì尊zūn明míng日rì舍shè食shí。時shí，佛fó默mò然rán受shòu請qǐng。

周zhōu那nà知zhī佛許可，即從座起，禮佛而歸。尋於其夜供佛fó許xū可kě，即jí從cóng座zuò起qǐ，禮lǐ佛fó而ér歸guī。尋xún於wū其qí夜yè供gòng設飯食，明日時到，唯聖知時。爾時，世尊法服設shè飯fàn食shí，明míng日rì時shí到dào，唯wéi聖shèng知zhī時shí。

爾ěr時shí，世shì尊zūn法fǎ服fú持鉢，大眾圍遶，往詣其舍，就座而坐。是時，持chí鉢bō，大dà眾zhòng圍wéi遶rào，往wǎng詣yì其qí舍shè，就jiù座zuò而ér坐zuò。是shì時shí，周那尋設飲食，供佛及僧，別煮栴檀樹周zhōu那nà尋xún設shè飲yǐn食shí，供gòng佛fó及jí僧sēng，別bié煮zhǔ栴zhān檀tán樹shù耳，世所奇珍，獨奉世尊。佛告周那：「勿以耳ěr，世shì所suǒ奇qí珍zhēn，獨dú奉fèng世shì尊zūn。

佛fó告gào周zhōu那nà：「勿wù以yǐ此耳與諸比丘。」周那受教，不敢輙與。時，彼此cǐ耳ěr與yǔ諸zhū比bǐ丘qiū。」周zhōu那nà受shòu教jiào，不bù敢gǎn輙zhé與yǔ。

時shí，彼bǐ眾中有一長老比丘，晚暮出家，於其座上眾zhòng中zhōng有yǒu一yī長cháng老lǎo比bǐ丘qiū，晚wǎn暮mù出chū家jiā，於wū其qí座zuò上shàng以餘器取。爾時，周那見眾食訖，并除鉢以yǐ餘yú器qì取qǔ。爾ěr時shí，周zhōu那nà見jiàn眾zhòng食shí訖qì，并bìng除chú鉢bō器，行澡水畢，即於佛前以偈問曰：器qì，行xíng澡zǎo水shuǐ畢bì，即jí於wū佛fó前qián以yǐ偈jì問wèn曰yuē：「敢問大聖智，正覺二足尊，「敢gǎn問wèn大dà聖shèng智zhì，正zhèng覺jué二èr足zú尊zūn，善御上調伏，世有幾沙門？」善shàn御yù上shàng調diào伏fú，世shì有yǒu幾jī沙shā門mén？」

爾時，世尊以偈答曰：爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ偈jì答dá曰yuē：「如汝所問者，沙門凡有四；「如rú汝rǔ所suǒ問wèn者zhě，沙shā門mén凡fán有yǒu四sì；志趣各不同，汝當識別之。志zhì趣qù各gè不bù同tóng，汝rǔ當dāng識shí別bié之zhī。

一行道殊勝，二善說道義，一yī行háng道dào殊shū勝shèng，二èr善shàn說shuō道dào義yì，三依道生活，四為道作穢。三sān依yī道dào生shēng活huó，四sì為wéi道dào作zuò穢huì。何謂道殊勝？善說於道義，何hé謂wèi道dào殊shū勝shèng？

善shàn說shuō於wū道dào義yì，依道而生活，有為道作穢？依yī道dào而ér生shēng活huó，有yǒu為wéi道dào作zuò穢huì？能度恩愛刺，入涅槃無疑；能néng度dù恩ēn愛ài刺cì，入rù涅niè槃pán無wú疑yí；

超越天人路，說此道殊勝。超chāo越yuè天tiān人rén路lù，說shuō此cǐ道dào殊shū勝shèng。善解第一義，說道無垢穢；善shàn解jiě第dì一yī義yì，說shuō道dào無wú垢gòu穢huì；

慈仁決眾疑，是為善說道。慈cí仁rén決jué眾zhòng疑yí，是shì為wéi善shàn說shuō道dào。善敷演法句，依道以自生；善shàn敷fū演yǎn法fǎ句jù，依yī道dào以yǐ自zì生shēng；

遙望無垢場，名依道生活。遙yáo望wàng無wú垢gòu場chǎng，名míng依yī道dào生shēng活huó。內懷於姧邪，外像如清白；內nèi懷huái於wū姧jiān邪xié，外wài像xiàng如rú清qīng白bái；

虛誑無誠實，此為道作穢。虛xū誑kuáng無wú誠chéng實shí，此cǐ為wéi道dào作zuò穢huì。云何善惡俱？淨與不淨雜，云yún何hé善shàn惡è俱jù？

淨jìng與yǔ不bù淨jìng雜zá，相似現外好，如銅為金塗。相xiāng似sì現xiàn外wài好hǎo，如rú銅tóng為wéi金jīn塗tú。