一一人死，來問我者，非擾亂耶？」阿難答曰：「信一一人死，來問我者，非擾亂耶？」阿難答曰：「信爾，世尊！實是擾亂。」佛告阿難：「今當為汝說爾，世尊！
實是擾亂。」佛告阿難：「今當為汝說於法鏡，使聖弟子知所生處。三惡道盡，得於法鏡，使聖弟子知所生處。
三惡道盡，得須陀洹，不過七生，必盡苦際，亦能為他須陀洹，不過七生，必盡苦際，亦能為他說如是事。阿難！法鏡者，謂聖弟子得不壞說如是事。阿難！
法鏡者，謂聖弟子得不壞信，歡喜信佛、如來、無所著、等正覺，十號具足。信，歡喜信佛、如來、無所著、等正覺，十號具足。歡喜信法：真正微妙，自恣所說，無有時節，歡喜信法：真正微妙，自恣所說，無有時節，示涅槃道，智者所行。歡喜信僧，善共和同，示涅槃道，智者所行。
歡喜信僧，善共和同，所行質直，無有䛕諂，道果成就，上下和順，所行質直，無有䛕諂，道果成就，上下和順，法身具足。向須陀洹、得須陀洹，向斯陀含、得法身具足。向須陀洹、得須陀洹，向斯陀含、得斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿斯陀含，向阿那含、得阿那含，向阿羅漢、得阿羅漢，四雙八輩，是謂如來賢聖之眾，甚可恭羅漢，四雙八輩，是謂如來賢聖之眾，甚可恭敬，世之福田。信賢聖戒：清淨無穢，無有缺敬，世之福田。
信賢聖戒：清淨無穢，無有缺漏，明哲所行，獲三昧定。阿難！是為法鏡，使漏，明哲所行，獲三昧定。阿難！
是為法鏡，使聖弟子知所生處，三惡道盡，得須陀洹，不聖弟子知所生處，三惡道盡，得須陀洹，不過七生，必盡苦際，亦能為他說如是事。」過七生，必盡苦際，亦能為他說如是事。」爾時，世尊隨宜住已，告阿難俱詣毘舍離爾時，世尊隨宜住已，告阿難俱詣毘舍離國。即受教行，著衣持鉢，與大眾俱侍從世國。
即受教行，著衣持鉢，與大眾俱侍從世尊，路由跋祇，到毘舍離，坐一樹下。有一婬尊，路由跋祇，到毘舍離，坐一樹下。有一婬女，名菴婆婆梨，聞佛將諸弟子來至毘女，名菴婆婆梨，聞佛將諸弟子來至毘舍離，坐一樹下，即嚴駕寶車，欲往詣佛所舍離，坐一樹下，即嚴駕寶車，欲往詣佛所禮拜供養。未至之間，遙見世尊顏貌端正，諸禮拜供養。
未至之間，遙見世尊顏貌端正，諸根特異，相好備足，如星中月。見已歡喜，下車根特異，相好備足，如星中月。見已歡喜，下車步進，漸至佛所，頭面禮足，却坐一面。爾時，世步進，漸至佛所，頭面禮足，却坐一面。
爾時，世尊漸為說法，示教利喜。聞佛所說，發歡喜尊漸為說法，示教利喜。聞佛所說，發歡喜心，即白佛言：「從今日始，歸依三尊，唯願聽心，即白佛言：「從今日始，歸依三尊，唯願聽許於正法中為優婆夷，盡此形壽，不殺、不許於正法中為優婆夷，盡此形壽，不殺、不盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。」又白佛言：「唯願世盜、不邪婬、不妄語、不飲酒。」
又白佛言：「唯願世尊及諸弟子明受我請，即於今暮止宿我尊及諸弟子明受我請，即於今暮止宿我
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