巴陵樹下，容貌端正，諸根寂定，善調第一。譬巴陵樹下，容貌端正，諸根寂定，善調第一。譬猶大龍，以水清澄，無有塵垢；三十二相、猶大龍，以水清澄，無有塵垢；
三十二相、八十種好，莊嚴其身。見已歡喜，漸到佛所，頭八十種好，莊嚴其身。見已歡喜，漸到佛所，頭面禮足，却坐一面。爾時，世尊漸為說法，示教面禮足，却坐一面。
爾時，世尊漸為說法，示教利喜，諸清信士聞佛說法，即白佛言：「我欲利喜，諸清信士聞佛說法，即白佛言：「我欲歸依佛、法、聖眾，唯願世尊哀愍，聽許為優婆歸依佛、法、聖眾，唯願世尊哀愍，聽許為優婆塞，自今已後，不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，奉塞，自今已後，不殺、不盜、不婬、不欺、不飲酒，奉戒不忘。明欲設供，唯願世尊與諸大眾戒不忘。明欲設供，唯願世尊與諸大眾垂愍屈顧。」爾時，世尊默然許可。諸清信士見垂愍屈顧。」
爾時，世尊默然許可。諸清信士見佛默然，即從座起，遶佛三匝，作禮而歸。尋佛默然，即從座起，遶佛三匝，作禮而歸。
尋為如來起大堂舍，平治處所，掃灑燒香，嚴為如來起大堂舍，平治處所，掃灑燒香，嚴敷寶座。供設既辦，往白世尊：「所設已具，唯敷寶座。供設既辦，往白世尊：「所設已具，唯聖知時。」於是，世尊即從座起，著衣持鉢，與聖知時。」
於是，世尊即從座起，著衣持鉢，與大眾俱詣彼講堂，澡手洗足，處中而坐。時，大眾俱詣彼講堂，澡手洗足，處中而坐。時，諸比丘在左面坐，諸清信士在右面坐。爾諸比丘在左面坐，諸清信士在右面坐。
爾時，世尊告諸清信士曰：「凡人犯戒，有五衰時，世尊告諸清信士曰：「凡人犯戒，有五衰耗。何謂為五？一者求財，所願不遂。二者設耗。何謂為五？
一者求財，所願不遂。二者設有所得，日當衰耗。三者在所至處，眾所不有所得，日當衰耗。
三者在所至處，眾所不敬。四者醜名惡聲，流聞天下。五者身壞命終，敬。四者醜名惡聲，流聞天下。
五者身壞命終，當入地獄。」又告諸清信士：「凡人持戒，有五當入地獄。」又告諸清信士：「凡人持戒，有五功德。何謂為五？一者諸有所求，輙得如願。功德。
何謂為五？一者諸有所求，輙得如願。
二者所有財產，增益無損。三者所往之處，眾二者所有財產，增益無損。三者所往之處，眾人敬愛。四者好名善譽，周聞天下。五者身壞人敬愛。
四者好名善譽，周聞天下。五者身壞命終，必生天上。」時，夜已半，告諸信士，宜各命終，必生天上。」
時，夜已半，告諸信士，宜各還歸。諸清信士即承佛教，遶佛三匝，禮足而還歸。諸清信士即承佛教，遶佛三匝，禮足而歸。爾時，世尊於後夜明相出時，至閑靜處，歸。
爾時，世尊於後夜明相出時，至閑靜處，天眼清徹，見諸大天神各封宅地，中神、下神天眼清徹，見諸大天神各封宅地，中神、下神亦封宅地。是時，世尊即還講堂，就座而坐，亦封宅地。是時，世尊即還講堂，就座而坐，世尊知時故問阿難：「誰造此巴陵弗城？」阿世尊知時故問阿難：「誰造此巴陵弗城？」
阿
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