大方廣佛華嚴經卷 59 · 大正藏 0313b

二者，出生四辯隨順音聲；三者，善能開闡四二èr者zhě，出chū生shēng四sì辯biàn隨suí順shùn音yīn聲shēng；三sān者zhě，善shàn能néng開kāi闡chǎn四sì真諦相；四者，隨順諸佛無礙解脫；五者，能令真zhēn諦dì相xiāng；

四sì者zhě，隨suí順shùn諸zhū佛fó無wú礙ài解jiě脫tuō；五wǔ者zhě，能néng令lìng眾生心皆淨信；六者，所有言說皆不唐捐，能眾zhòng生shēng心xīn皆jiē淨jìng信xìn；

六liù者zhě，所suǒ有yǒu言yán說shuō皆jiē不bù唐táng捐juān，能néng拔眾生諸苦毒箭；七者，大悲願力之所加持；拔bá眾zhòng生shēng諸zhū苦kǔ毒dú箭jiàn；七qī者zhě，大dà悲bēi願yuàn力lì之zhī所suǒ加jiā持chí；

八者，隨出音聲普遍十方一切世界；九者，於八bā者zhě，隨suí出chū音yīn聲shēng普pǔ遍biàn十shí方fāng一yī切qiè世shì界jiè；九jiǔ者zhě，於wū阿僧祇劫說法不斷；十者，隨所說法皆能生阿ā僧sēng祇qí劫jié說shuō法fǎ不bù斷duàn；

十shí者zhě，隨suí所suǒ說shuō法fǎ皆jiē能néng生shēng起根、力、覺道、禪定、解脫、三昧等法。佛子！諸佛起qǐ根gēn、力lì、覺jué道dào、禪shàn定dìng、解jiě脫tuō、三sān昧mèi等děng法fǎ。佛fó子zǐ！

諸zhū佛fó如來轉於法輪，有如是等無量種事。「佛子！如如rú來lái轉zhuǎn於wū法fǎ輪lún，有yǒu如rú是shì等děng無wú量liáng種zhǒng事shì。「佛fó子zǐ！

如rú來、應、正等覺轉法輪時，以十事故，於眾生心來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué轉zhuǎn法fǎ輪lún時shí，以yǐ十shí事shì故gù，於wū眾zhòng生shēng心xīn中種白淨法，無空過者。何等為十？所謂：過去中zhōng種zhǒng白bái淨jìng法fǎ，無wú空kōng過guò者zhě。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：過guò去qù願力故；大悲所持故；不捨眾生故；智慧自在，願yuàn力lì故gù；大dà悲bēi所suǒ持chí故gù；

不bù捨shě眾zhòng生shēng故gù；智zhì慧huì自zì在zài，隨其所樂為說法故；必應其時，未曾失故；隨隨suí其qí所suǒ樂lè為wéi說shuō法fǎ故gù；

必bì應yīng其qí時shí，未wèi曾céng失shī故gù；隨suí其所宜，無妄說故；知三世智，善了知故；其身其qí所suǒ宜yí，無wú妄wàng說shuō故gù；

知zhī三sān世shì智zhì，善shàn了le知zhī故gù；其qí身shēn最勝，無與等故；言辭自在，無能測故；智慧自最zuì勝shèng，無wú與yǔ等děng故gù；

言yán辭cí自zì在zài，無wú能néng測cè故gù；智zhì慧huì自zì在，隨所發言悉開悟故。是為十。「佛子！如來、應、在zài，隨suí所suǒ發fā言yán悉xī開kāi悟wù故gù。

是shì為wéi十shí。「佛fó子zǐ！

如rú來lái、應yīng、正等覺作佛事已，觀十種義故，示般涅槃。何正zhèng等děng覺jué作zuò佛fó事shì已yǐ，觀guān十shí種zhǒng義yì故gù，示shì般bān涅niè槃pán。何hé等為十？所謂：示一切行實無常故；示一切有等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：示shì一yī切qiè行xíng實shí無wú常cháng故gù；示shì一yī切qiè有yǒu為非安隱故；示大涅槃是安隱處，無怖畏故；為wéi非fēi安ān隱yǐn故gù；

示shì大dà涅niè槃pán是shì安ān隱yǐn處chǔ，無wú怖bù畏wèi故gù；以諸人、天樂著色身，為現色身是無常法，令以yǐ諸zhū人rén、天tiān樂lè著zhù色sè身shēn，為wéi現xiàn色sè身shēn是shì無wú常cháng法fǎ，令lìng其願住淨法身故；示無常力不可轉故；示一其qí願yuàn住zhù淨jìng法fǎ身shēn故gù；

示shì無wú常cháng力lì不bù可kě轉zhuǎn故gù；示shì一yī切有為不隨心住，不自在故；示一切三有皆切qiè有yǒu為wéi不bù隨suí心xīn住zhù，不bù自zì在zài故gù；

示shì一yī切qiè三sān有yǒu皆jiē如幻化，不堅牢故；示涅槃性究竟堅牢，不可如rú幻huàn化huà，不bù堅jiān牢láo故gù；示shì涅niè槃pán性xìng究jiū竟jìng堅jiān牢láo，不bù可kě壞故；示一切法無生無起而有聚集、散壞相壞huài故gù；

示shì一yī切qiè法fǎ無wú生shēng無wú起qǐ而ér有yǒu聚jù集jí、散sàn壞huài相xiāng故；佛子！諸佛世尊作佛事已，所願滿已，轉故gù；佛fó子zǐ！

諸zhū佛fó世shì尊zūn作zuò佛fó事shì已yǐ，所suǒ願yuàn滿mǎn已yǐ，轉zhuǎn法輪已，應化度者皆化度已，有諸菩薩應受法fǎ輪lún已yǐ，應yīng化huà度dù者zhě皆jiē化huà度dù已yǐ，有yǒu諸zhū菩pú薩sà應yīng受shòu尊號成記別已，法應如是入於不變大般涅尊zūn號hào成chéng記jì別bié已yǐ，法fǎ應yīng如rú是shì入rù於wū不bù變biàn大dà般bān涅niè槃。佛子！是為如來、應、正等覺觀十義故，示般槃pán。佛fó子zǐ！

是shì為wéi如rú來lái、應yīng、正zhèng等děng覺jué觀guān十shí義yì故gù，示shì般bān涅槃。涅niè槃pán。「佛子！此法門名：菩薩廣大清淨行。無量諸佛「佛fó子zǐ！

此cǐ法fǎ門mén名míng：菩pú薩sà廣guǎng大dà清qīng淨jìng行xíng。無wú量liáng諸zhū佛fó