大方廣佛華嚴經卷 59 · 大正藏 0312c

金剛所成；坐道場時，普觀一切諸佛如來金jīn剛gāng所suǒ成chéng；坐zuò道dào場chǎng時shí，普pǔ觀guān一yī切qiè諸zhū佛fó如rú來lái師子之座；坐道場時，心如虛空，無所分別；坐師shī子zǐ之zhī座zuò；

坐zuò道dào場chǎng時shí，心xīn如rú虛xū空kōng，無wú所suǒ分fēn別bié；坐zuò道場時，隨其所應，現身威儀；坐道場時，隨順道dào場chǎng時shí，隨suí其qí所suǒ應yīng，現xiàn身shēn威wēi儀yí；

坐zuò道dào場chǎng時shí，隨suí順shùn安住金剛三昧；坐道場時，受一切如來神力安ān住zhù金jīn剛gāng三sān昧mèi；坐zuò道dào場chǎng時shí，受shòu一yī切qiè如rú來lái神shén力lì所持清淨妙處；坐道場時，自善根力悉能加所suǒ持chí清qīng淨jìng妙miào處chǔ；

坐zuò道dào場chǎng時shí，自zì善shàn根gēn力lì悉xī能néng加jiā被一切眾生。是為十。「佛子！菩薩摩訶薩坐道被bèi一yī切qiè眾zhòng生shēng。是shì為wéi十shí。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道dào場時，有十種奇特未曾有事。何等為十？佛子！場chǎng時shí，有yǒu十shí種zhǒng奇qí特tè未wèi曾céng有yǒu事shì。

何hé等děng為wéi十shí？佛fó子zǐ！

菩薩摩訶薩坐道場時，十方世界一切如來菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，十shí方fāng世shì界jiè一yī切qiè如rú來lái皆現其前，咸舉右手而稱讚言：『善哉善哉！無皆jiē現xiàn其qí前qián，咸xián舉jǔ右yòu手shǒu而ér稱chēng讚zàn言yán：『善shàn哉zāi善shàn哉zāi！無wú上導師！』是為第一未曾有事。菩薩摩訶薩坐上shàng導dǎo師shī！』

是shì為wéi第dì一yī未wèi曾céng有yǒu事shì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道場時，一切如來皆悉護念，與其威力，是為道dào場chǎng時shí，一yī切qiè如rú來lái皆jiē悉xī護hù念niàn，與yǔ其qí威wēi力lì，是shì為wéi第二未曾有事。菩薩摩訶薩坐道場時，宿世第dì二èr未wèi曾céng有yǒu事shì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，宿sù世shì同行諸菩薩眾悉來圍遶，以種種莊嚴具恭同tóng行háng諸zhū菩pú薩sà眾zhòng悉xī來lái圍wéi遶rào，以yǐ種zhǒng種zhǒng莊zhuāng嚴yán具jù恭gōng敬供養，是為第三未曾有事。菩薩摩訶薩坐敬jìng供gòng養yǎng，是shì為wéi第dì三sān未wèi曾céng有yǒu事shì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道場時，一切世界草木、叢林諸無情物，皆曲道dào場chǎng時shí，一yī切qiè世shì界jiè草cǎo木mù、叢cóng林lín諸zhū無wú情qíng物wù，皆jiē曲qǔ身低影，歸向道場，是為第四未曾有事。菩薩身shēn低dī影yǐng，歸guī向xiàng道dào場chǎng，是shì為wéi第dì四sì未wèi曾céng有yǒu事shì。

菩pú薩sà摩訶薩坐道場時，入三昧，名：觀察法界，此三摩mó訶hē薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，入rù三sān昧mèi，名míng：觀guān察chá法fǎ界jiè，此cǐ三sān昧力能令菩薩一切諸行悉得圓滿，是為第昧mèi力lì能néng令lìng菩pú薩sà一yī切qiè諸zhū行xíng悉xī得dé圓yuán滿mǎn，是shì為wéi第dì五未曾有事。菩薩摩訶薩坐道場時，得陀羅五wǔ未wèi曾céng有yǒu事shì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，得dé陀tuó羅luó尼，名：最上離垢妙光海藏，能受一切諸佛如尼ní，名míng：最zuì上shàng離lí垢gòu妙miào光guāng海hǎi藏cáng，能néng受shòu一yī切qiè諸zhū佛fó如rú來大雲法雨，是為第六未曾有事。菩薩摩訶來lái大dà雲yún法fǎ雨yǔ，是shì為wéi第dì六liù未wèi曾céng有yǒu事shì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩坐道場時，以威德力興上妙供具，遍一切薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，以yǐ威wēi德dé力lì興xīng上shàng妙miào供gòng具jù，遍biàn一yī切qiè世界供養諸佛，是為第七未曾有事。菩薩摩世shì界jiè供gòng養yǎng諸zhū佛fó，是shì為wéi第dì七qī未wèi曾céng有yǒu事shì。菩pú薩sà摩mó訶薩坐道場時，住最勝智，悉現了知一切眾訶hē薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，住zhù最zuì勝shèng智zhì，悉xī現xiàn了le知zhī一yī切qiè眾zhòng生諸根意行，是為第八未曾有事。菩薩摩訶生shēng諸zhū根gēn意yì行xíng，是shì為wéi第dì八bā未wèi曾céng有yǒu事shì。

菩pú薩sà摩mó訶hē薩坐道場時，入三昧，名：善覺，此三昧力能薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，入rù三sān昧mèi，名míng：善shàn覺jué，此cǐ三sān昧mèi力lì能néng令其身充滿三世盡虛空界一切世界，是為令lìng其qí身shēn充chōng滿mǎn三sān世shì盡jìn虛xū空kōng界jiè一yī切qiè世shì界jiè，是shì為wéi第九未曾有事。菩薩摩訶薩坐道場時，得離第dì九jiǔ未wèi曾céng有yǒu事shì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà坐zuò道dào場chǎng時shí，得dé離lí垢光明無礙大智，令其身業普入三世，是為垢gòu光guāng明míng無wú礙ài大dà智zhì，令lìng其qí身shēn業yè普pǔ入rù三sān世shì，是shì為wéi