大方廣佛華嚴經卷 59 · 大正藏 0311b

子！菩薩摩訶薩有十種甚微細趣。何等為十？子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十shí種zhǒng甚shèn微wēi細xì趣qù。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：在母胎中，示現初發菩提心，乃至灌頂所suǒ謂wèi：在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn初chū發fā菩pú提tí心xīn，乃nǎi至zhì灌guàn頂dǐng地；在母胎中，示現住兜率天；在母胎中，示現地dì；

在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn住zhù兜dōu率lǜ天tiān；在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn初生；在母胎中，示現童子地；在母胎中，示現初chū生shēng；

在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn童tóng子zǐ地dì；在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn處王宮；在母胎中，示現出家；在母胎中，示現處chǔ王wáng宮gōng；

在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn出chū家jiā；在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn苦行，往詣道場，成等正覺；在母胎中，示現轉苦kǔ行xíng，往wǎng詣yì道dào場chǎng，成chéng等děng正zhèng覺jué；

在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn轉zhuǎn法輪；在母胎中，示現般涅槃；在母胎中，示現法fǎ輪lún；在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn般bān涅niè槃pán；

在zài母mǔ胎tāi中zhōng，示shì現xiàn大微細，謂：一切菩薩行一切如來自在神力大dà微wēi細xì，謂wèi：一yī切qiè菩pú薩sà行xíng一yī切qiè如rú來lái自zì在zài神shén力lì無量差別門。佛子！是為菩薩摩訶薩在母胎無wú量liáng差chà別bié門mén。佛fó子zǐ！

是shì為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà在zài母mǔ胎tāi中十種微細趣。若諸菩薩安住此法，則得如中zhōng十shí種zhǒng微wēi細xì趣qù。若ruò諸zhū菩pú薩sà安ān住zhù此cǐ法fǎ，則zé得dé如rú來無上大智慧微細趣。「佛子！菩薩摩訶薩有來lái無wú上shàng大dà智zhì慧huì微wēi細xì趣qù。

「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà有yǒu十種生。何等為十？所謂：遠離愚癡正念正知十shí種zhǒng生shēng。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：遠yuǎn離lí愚yú癡chī正zhèng念niàn正zhèng知zhī生；放大光明網普照三千大千世界生；住最生shēng；

放fàng大dà光guāng明míng網wǎng普pǔ照zhào三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè生shēng；住zhù最zuì後有更不受後身生；不生不起生；知三界如後hòu有yǒu更gèng不bù受shòu後hòu身shēn生shēng；

不bù生shēng不bù起qǐ生shēng；知zhī三sān界jiè如rú幻生；於十方世界普現身生；證一切智智身幻huàn生shēng；

於wū十shí方fāng世shì界jiè普pǔ現xiàn身shēn生shēng；證zhèng一yī切qiè智zhì智zhì身shēn生；放一切佛光明普覺悟一切眾生身生；入生shēng；

放fàng一yī切qiè佛fó光guāng明míng普pǔ覺jué悟wù一yī切qiè眾zhòng生shēng身shēn生shēng；入rù大智觀察三昧身生；佛子！菩薩生時，震動一大dà智zhì觀guān察chá三sān昧mèi身shēn生shēng；

佛fó子zǐ！菩pú薩sà生shēng時shí，震zhèn動dòng一yī切佛剎，解脫一切眾生，除滅一切惡道，映蔽切qiè佛fó剎chà，解jiě脫tuō一yī切qiè眾zhòng生shēng，除chú滅miè一yī切qiè惡è道dào，映yìng蔽bì一切諸魔，無量菩薩皆來集會。佛子！是為菩一yī切qiè諸zhū魔mó，無wú量liáng菩pú薩sà皆jiē來lái集jí會huì。

佛fó子zǐ！是shì為wéi菩pú薩摩訶薩十種生，為調伏眾生故，如是示現。薩sà摩mó訶hē薩sà十shí種zhǒng生shēng，為wéi調diào伏fú眾zhòng生shēng故gù，如rú是shì示shì現xiàn。

「佛子！菩薩摩訶薩以十事故，示現微笑心自「佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ十shí事shì故gù，示shì現xiàn微wēi笑xiào心xīn自zì誓。何等為十？所謂：菩薩摩訶薩念言：『一切世誓shì。

何hé等děng為wéi十shí？所suǒ謂wèi：菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà念niàn言yán：『一yī切qiè世shì間沒在欲泥，除我一人無能免濟。』如是知間jiàn沒méi在zài欲yù泥ní，除chú我wǒ一yī人rén無wú能néng免miǎn濟jì。』

如rú是shì知zhī已，熙怡微笑心自誓。復念言：『一切世間煩惱已yǐ，熙xī怡yí微wēi笑xiào心xīn自zì誓shì。復fù念niàn言yán：『一yī切qiè世shì間jiān煩fán惱nǎo所盲，唯我今者具足智慧。』如是知已，熙怡微所suǒ盲máng，唯wéi我wǒ今jīn者zhě具jù足zú智zhì慧huì。』

如rú是shì知zhī已yǐ，熙xī怡yí微wēi笑心自誓。又念言：『我今因此假名身故，當得笑xiào心xīn自zì誓shì。又yòu念niàn言yán：『我wǒ今jīn因yīn此cǐ假jiǎ名míng身shēn故gù，當dāng得dé如來充滿三世無上法身。』如是知已，熙怡微如rú來lái充chōng滿mǎn三sān世shì無wú上shàng法fǎ身shēn。』

如rú是shì知zhī已yǐ，熙xī怡yí微wēi笑心自誓。菩薩爾時，以無障礙眼，遍觀十方笑xiào心xīn自zì誓shì。菩pú薩sà爾ěr時shí，以yǐ無wú障zhàng礙ài眼yǎn，遍biàn觀guān十shí方fāng所有梵天，乃至一切大自在天，作是念言：『此所suǒ有yǒu梵fàn天tiān，乃nǎi至zhì一yī切qiè大dà自zì在zài天tiān，作zuò是shì念niàn言yán：『此cǐ