大方廣佛華嚴經卷 59 · 大正藏 0312a

定住涅槃門，周遍十方無量世界故，處童子定dìng住zhù涅niè槃pán門mén，周zhōu遍biàn十shí方fāng無wú量liáng世shì界jiè故gù，處chǔ童tóng子zǐ地；為現其力超過一切天、龍、夜叉、乾闥婆、阿脩地dì；為wéi現xiàn其qí力lì超chāo過guò一yī切qiè天tiān、龍lóng、夜yè叉chā、乾qián闥tà婆pó、阿ā脩xiū羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、釋、梵、護世、人、非人羅luó、迦jiā樓lóu羅luó、緊jǐn那nà羅luó、摩mó睺hóu羅luó伽jiā、釋shì、梵fàn、護hù世shì、人rén、非fēi人rén等故，處童子地；為現菩薩色相威光超過一等děng故gù，處chǔ童tóng子zǐ地dì；

為wéi現xiàn菩pú薩sà色sè相xiàng威wēi光guāng超chāo過guò一yī切釋、梵、護世故，處童子地；為令耽著欲樂眾切qiè釋shì、梵fàn、護hù世shì故gù，處chǔ童tóng子zǐ地dì；為wéi令lìng耽dān著zhù欲yù樂lè眾zhòng生歡喜樂法故，處童子地；為尊重正法，勤供生shēng歡huān喜xǐ樂lè法fǎ故gù，處chǔ童tóng子zǐ地dì；

為wéi尊zūn重zhòng正zhèng法fǎ，勤qín供gòng養佛，周遍十方一切世界故，處童子地；為現養yǎng佛fó，周zhōu遍biàn十shí方fāng一yī切qiè世shì界jiè故gù，處chǔ童tóng子zǐ地dì；為wéi現xiàn得佛加被蒙法光明故，處童子地。是為十。「佛得dé佛fó加jiā被bèi蒙méng法fǎ光guāng明míng故gù，處chǔ童tóng子zǐ地dì。

是shì為wéi十shí。「佛fó子！菩薩摩訶薩現童子地已，以十事故現處子zǐ！

菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà現xiàn童tóng子zǐ地dì已yǐ，以yǐ十shí事shì故gù現xiàn處chǔ王宮。何等為十？所謂：為令宿世同行眾生善王wáng宮gōng。何hé等děng為wéi十shí？

所suǒ謂wèi：為wéi令lìng宿sù世shì同tóng行háng眾zhòng生shēng善shàn根成熟故，現處王宮；為顯示菩薩善根力故，根gēn成chéng熟shú故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；為wéi顯xiǎn示shì菩pú薩sà善shàn根gēn力lì故gù，現處王宮；為諸人、天耽著樂具，示現菩薩大現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；

為wéi諸zhū人rén、天tiān耽dān著zhù樂lè具jù，示shì現xiàn菩pú薩sà大dà威德樂具故，現處王宮；順五濁世眾生心故，威wēi德dé樂lè具jù故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；順shùn五wǔ濁zhuó世shì眾zhòng生shēng心xīn故gù，現處王宮；為現菩薩大威德力能於深宮入現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；

為wéi現xiàn菩pú薩sà大dà威wēi德dé力lì能néng於wū深shēn宮gōng入rù三昧故，現處王宮；為令宿世同願眾生滿其三sān昧mèi故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；為wéi令lìng宿sù世shì同tóng願yuàn眾zhòng生shēng滿mǎn其qí意故，現處王宮；欲令父母、親戚、眷屬滿所願意yì故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；

欲yù令lìng父fù母mǔ、親qīn戚qī、眷juàn屬shǔ滿mǎn所suǒ願yuàn故，現處王宮；欲以妓樂出妙法音供養一切故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；欲yù以yǐ妓jì樂lè出chū妙miào法fǎ音yīn供gòng養yǎng一yī切qiè諸如來故，現處王宮；欲於宮內住微妙三昧，諸zhū如rú來lái故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；

欲yù於wū宮gōng內nèi住zhù微wēi妙miào三sān昧mèi，始從成佛乃至涅槃皆示現故，現處王宮；為始shǐ從cóng成chéng佛fó乃nǎi至zhì涅niè槃pán皆jiē示shì現xiàn故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng；為wéi隨順守護諸佛法故，現處王宮。是為十。最後隨suí順shùn守shǒu護hù諸zhū佛fó法fǎ故gù，現xiàn處chǔ王wáng宮gōng。

是shì為wéi十shí。最zuì後hòu身菩薩如是示現處王宮已，然後出家。「佛子！身shēn菩pú薩sà如rú是shì示shì現xiàn處chǔ王wáng宮gōng已yǐ，然rán後hòu出chū家jiā。

「佛fó子zǐ！菩薩摩訶薩以十事故，示現出家。何等為十？菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ十shí事shì故gù，示shì現xiàn出chū家jiā。

何hé等děng為wéi十shí？所謂：為厭居家故，示現出家；為著家眾生令所suǒ謂wèi：為wéi厭yàn居jū家jiā故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；

為wéi著zhù家jiā眾zhòng生shēng令lìng捨離故，示現出家；為隨順信樂聖人道故，示捨shě離lí故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；為wéi隨suí順shùn信xìn樂lè聖shèng人rén道dào故gù，示shì現出家；為宣揚讚歎出家功德故，示現出家；現xiàn出chū家jiā；

為wéi宣xuān揚yáng讚zàn歎tàn出chū家jiā功gōng德dé故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；為顯永離二邊見故，示現出家；為令眾生離為wéi顯xiǎn永yǒng離lí二èr邊biān見jiàn故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；

為wéi令lìng眾zhòng生shēng離lí欲樂、我樂故，示現出家；為先現出三界相故，欲yù樂lè、我wǒ樂lè故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；為wéi先xiān現xiàn出chū三sān界jiè相xiāng故gù，示現出家；為現自在不屬他故，示現出家；為示shì現xiàn出chū家jiā；

為wéi現xiàn自zì在zài不bù屬shǔ他tā故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；為wéi顯當得如來十力、無畏法故，示現出家；最後顯xiǎn當dāng得dé如rú來lái十shí力lì、無wú畏wèi法fǎ故gù，示shì現xiàn出chū家jiā；

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