大方廣佛華嚴經卷 44 · 大正藏 0233b

隨類各解，悉以智慧而能了達。是名：菩薩隨suí類lèi各gè解jiě，悉xī以yǐ智zhì慧huì而ér能néng了le達dá。是shì名míng：菩pú薩sà摩訶薩第七如響忍。摩mó訶hē薩sà第dì七qī如rú響xiǎng忍rěn。

「佛子！云何為菩薩摩訶薩如影忍？佛子！此菩「佛fó子zǐ！云yún何hé為wéi菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà如rú影yǐng忍rěn？

佛fó子zǐ！此cǐ菩pú薩摩訶薩，非於世間生，非於世間沒；非在薩sà摩mó訶hē薩sà，非fēi於wū世shì間jiān生shēng，非fēi於wū世shì間jiān沒méi；

非fēi在zài世間內，非在世間外；非行於世間，非不行世shì間jiān內nèi，非fēi在zài世shì間jiān外wài；非fēi行xíng於wū世shì間jiān，非fēi不bù行xíng世間；非同於世間，非異於世間；非往於世間，世shì間jiān；

非fēi同tóng於wū世shì間jiān，非fēi異yì於wū世shì間jiān；非fēi往wǎng於wū世shì間jiān，非不往世間；非住於世間，非不住世間；非是非fēi不bù往wǎng世shì間jiān；

非fēi住zhù於wū世shì間jiān，非fēi不bù住zhù世shì間jiān；非fēi是shì世間，非出世間；非修菩薩行，非捨於大願；非世shì間jiān，非fēi出chū世shì間jiān；

非fēi修xiū菩pú薩sà行xíng，非fēi捨shě於wū大dà願yuàn；非fēi實，非不實。雖常行一切佛法，而能辦一切世實shí，非fēi不bù實shí。

雖suī常cháng行xíng一yī切qiè佛fó法fǎ，而ér能néng辦bàn一yī切qiè世shì間事，不隨世間流，亦不住法流。譬如日月、男間jiàn事shì，不bù隨suí世shì間jiān流liú，亦yì不bù住zhù法fǎ流liú。譬pì如rú日rì月yuè、男nán子、女人、舍宅、山林、河泉等物，於油、於水、於身、子zǐ、女nǚ人rén、舍shè宅zhái、山shān林lín、河hé泉quán等děng物wù，於wū油yóu、於wū水shuǐ、於wū身shēn、於寶、於明鏡等清淨物中而現其影。影與油於wū寶bǎo、於wū明míng鏡jìng等děng清qīng淨jìng物wù中zhōng而ér現xiàn其qí影yǐng。

影yǐng與yǔ油yóu等，非一、非異，非離、非合，於川流中亦不漂等děng，非fēi一yī、非fēi異yì，非fēi離lí、非fēi合hé，於wū川chuān流liú中zhōng亦yì不bù漂piāo度，於池井內亦不沈沒，雖現其中，無所染度dù，於wū池chí井jǐng內nèi亦yì不bù沈shěn沒méi，雖suī現xiàn其qí中zhōng，無wú所suǒ染rǎn著。然諸眾生，知於此處有是影現，亦知彼著zhù。然rán諸zhū眾zhòng生shēng，知zhī於wū此cǐ處chǔ有yǒu是shì影yǐng現xiàn，亦yì知zhī彼bǐ處無如是影；遠物、近物雖皆影現，影不隨處chǔ無wú如rú是shì影yǐng；

遠yuǎn物wù、近jìn物wù雖suī皆jiē影yǐng現xiàn，影yǐng不bù隨suí物而有近遠。菩薩摩訶薩亦復如是，能知物wù而ér有yǒu近jìn遠yuǎn。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，能néng知zhī自身及以他身，一切皆是智之境界，不作二自zì身shēn及jí以yǐ他tā身shēn，一yī切qiè皆jiē是shì智zhì之zhī境jìng界jiè，不bù作zuò二èr解，謂自、他別，而於自國土、於他國土，各各解jiě，謂wèi自zì、他tā別bié，而ér於wū自zì國guó土tǔ、於wū他tā國guó土tǔ，各gè各gè差別，一時普現。如種子中，無有根芽、莖節、差chà別bié，一yī時shí普pǔ現xiàn。

如rú種zhǒng子zǐ中zhōng，無wú有yǒu根gēn芽yá、莖jìng節jié、枝葉，而能生起如是等事。菩薩摩訶薩亦復枝zhī葉yè，而ér能néng生shēng起qǐ如rú是shì等děng事shì。菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如是，於無二法中分別二相，善巧方便，通達如rú是shì，於wū無wú二èr法fǎ中zhōng分fēn別bié二èr相xiāng，善shàn巧qiǎo方fāng便biàn，通tōng達dá無礙。是名：菩薩摩訶薩第八如影忍。菩薩摩無wú礙ài。

是shì名míng：菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà第dì八bā如rú影yǐng忍rěn。菩pú薩sà摩mó訶薩成就此忍，雖不往詣十方國土，而能普訶hē薩sà成chéng就jiù此cǐ忍rěn，雖suī不bù往wǎng詣yì十shí方fāng國guó土tǔ，而ér能néng普pǔ現一切佛剎；亦不離此，亦不到彼，如影普現，現xiàn一yī切qiè佛fó剎chà；

亦yì不bù離lí此cǐ，亦yì不bù到dào彼bǐ，如rú影yǐng普pǔ現xiàn，所行無礙；令諸眾生見差別身，同於世間堅所suǒ行xíng無wú礙ài；令lìng諸zhū眾zhòng生shēng見jiàn差chà別bié身shēn，同tóng於wū世shì間jiān堅jiān實之相，然此差別即非差別，別與不別無所實shí之zhī相xiāng，然rán此cǐ差chà別bié即jí非fēi差chà別bié，別bié與yǔ不bù別bié無wú所suǒ障礙。此菩薩從於如來種性而生，身、語及意障zhàng礙ài。

此cǐ菩pú薩sà從cóng於wū如rú來lái種zhǒng性xìng而ér生shēng，身shēn、語yǔ及jí意yì清淨無礙，故能獲得無邊色相清淨之身。清qīng淨jìng無wú礙ài，故gù能néng獲huò得dé無wú邊biān色sè相xiàng清qīng淨jìng之zhī身shēn。