大方廣佛華嚴經卷 23 · 大正藏 0126a

人所貪，諸佛所訶，一切苦患因之而起；地獄、人rén所suǒ貪tān，諸zhū佛fó所suǒ訶hē，一yī切qiè苦kǔ患huàn因yīn之zhī而ér起qǐ；地dì獄yù、餓鬼及以畜生、閻羅王處，忿恚鬪訟，更相毀餓è鬼guǐ及jí以yǐ畜chù生sheng、閻yán羅luó王wáng處chǔ，忿fèn恚huì鬪dòu訟sòng，更gèng相xiāng毀huǐ辱。如是諸惡，皆因貪著五欲所致。耽著五欲，辱rǔ。

如rú是shì諸zhū惡è，皆jiē因yīn貪tān著zhù五wǔ欲yù所suǒ致zhì。耽dān著zhù五wǔ欲yù，遠離諸佛，障礙生天，何況得於阿耨多羅三遠yuǎn離lí諸zhū佛fó，障zhàng礙ài生shēng天tiān，何hé況kuàng得dé於wū阿ā耨nòu多duō羅luó三sān藐三菩提！』菩薩如是觀諸世間貪少欲味受藐miǎo三sān菩pú提tí！』

菩pú薩sà如rú是shì觀guān諸zhū世shì間jiān貪tān少shǎo欲yù味wèi受shòu無量苦，終不為彼五欲樂故，求無上菩提，修無wú量liáng苦kǔ，終zhōng不bù為wéi彼bǐ五wǔ欲yù樂lè故gù，求qiú無wú上shàng菩pú提tí，修xiū菩薩行；但為安樂一切眾生，發心修習，成滿菩pú薩sà行xíng；但dàn為wéi安ān樂lè一yī切qiè眾zhòng生shēng，發fā心xīn修xiū習xí，成chéng滿mǎn大願，斷截眾生諸苦羂索，令得解脫。「佛子！大dà願yuàn，斷duàn截jié眾zhòng生shēng諸zhū苦kǔ羂juàn索suǒ，令lìng得dé解jiě脫tuō。

「佛fó子zǐ！菩薩摩訶薩復作是念：『我當以善根如是迴菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng以yǐ善shàn根gēn如rú是shì迴huí向，令一切眾生得究竟樂、利益樂、不受樂、向xiàng，令lìng一yī切qiè眾zhòng生shēng得dé究jiū竟jìng樂lè、利lì益yì樂lè、不bù受shòu樂lè、寂靜樂、無依樂、無動樂、無量樂、不捨不退寂jì靜jìng樂lè、無wú依yī樂lè、無wú動dòng樂lè、無wú量liáng樂lè、不bù捨shě不bù退tuì樂、不滅樂、一切智樂。』復作是念：『我當與一切樂lè、不bù滅miè樂lè、一yī切qiè智zhì樂lè。』

復fù作zuò是shì念niàn：『我wǒ當dāng與yǔ一yī切qiè眾生作調御師，作主兵臣，執大智炬，示安隱眾zhòng生shēng作zuò調diào御yù師shī，作zuò主zhǔ兵bīng臣chén，執zhí大dà智zhì炬jù，示shì安ān隱yǐn道，令離險難，以善方便𢔌知實義；又於生道dào，令lìng離lí險xiǎn難nán，以yǐ善shàn方fāng便biàn𢔌知zhī實shí義yì；又yòu於wū生shēng死海，作一切智善巧船師，度諸眾生，使到彼死sǐ海hǎi，作zuò一yī切qiè智zhì善shàn巧qiǎo船chuán師shī，度dù諸zhū眾zhòng生shēng，使shǐ到dào彼bǐ岸。』佛子！菩薩摩訶薩以諸善根如是迴向，岸àn。』

佛fó子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ諸zhū善shàn根gēn如rú是shì迴huí向xiàng，所謂：『隨宜救護一切眾生，令出生死，承事供所suǒ謂wèi：『隨suí宜yí救jiù護hù一yī切qiè眾zhòng生shēng，令lìng出chū生shēng死sǐ，承chéng事shì供gòng養一切諸佛，得無障礙一切智智，捨離眾養yǎng一yī切qiè諸zhū佛fó，得dé無wú障zhàng礙ài一yī切qiè智zhì智zhì，捨shě離lí眾zhòng魔，遠惡知識，親近一切菩薩善友，滅諸過罪，魔mó，遠yuǎn惡è知zhī識shí，親qīn近jìn一yī切qiè菩pú薩sà善shàn友yǒu，滅miè諸zhū過guò罪zuì，成就淨業，具足菩薩廣大行願、無量善根。』「佛成chéng就jiù淨jìng業yè，具jù足zú菩pú薩sà廣guǎng大dà行xíng願yuàn、無wú量liáng善shàn根gēn。』

「佛fó子！菩薩摩訶薩以諸善根正迴向已，作如子zǐ！菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà以yǐ諸zhū善shàn根gēn正zhèng迴huí向xiàng已yǐ，作zuò如rú是念：『不以四天下眾生多故，多日出現；但一是shì念niàn：『不bù以yǐ四sì天tiān下xià眾zhòng生shēng多duō故gù，多duō日rì出chū現xiàn；

但dàn一yī日出，悉能普照一切眾生。又，諸眾生不以自日rì出chū，悉xī能néng普pǔ照zhào一yī切qiè眾zhòng生shēng。又yòu，諸zhū眾zhòng生shēng不bù以yǐ自zì身光明故，知有晝夜，遊行觀察，興造諸業；身shēn光guāng明míng故gù，知zhī有yǒu晝zhòu夜yè，遊yóu行xíng觀guān察chá，興xīng造zào諸zhū業yè；

皆由日天子出，成辦斯事，然彼日輪但一皆jiē由yóu日rì天tiān子zǐ出chū，成chéng辦bàn斯sī事shì，然rán彼bǐ日rì輪lún但dàn一yī無二。』菩薩摩訶薩亦復如是，修集善根迴向無wú二èr。』菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà亦yì復fù如rú是shì，修xiū集jí善shàn根gēn迴huí向xiàng之時，作是念言：『彼諸眾生不能自救，何能救之zhī時shí，作zuò是shì念niàn言yán：『彼bǐ諸zhū眾zhòng生shēng不bù能néng自zì救jiù，何hé能néng救jiù他？唯我一人，志獨無侶，修集善根如是迴他tā？

唯wéi我wǒ一yī人rén，志zhì獨dú無wú侶lǚ，修xiū集jí善shàn根gēn如rú是shì迴huí向。所謂：為欲廣度一切眾生故，普照一切眾向xiàng。所suǒ謂wèi：為wéi欲yù廣guǎng度dù一yī切qiè眾zhòng生shēng故gù，普pǔ照zhào一yī切qiè眾zhòng