漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 38 · 大正藏 0759c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0759c
可引用原文
30 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
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我的选文

漸行智慧。夫智慧者,於此法中最為第一。

提婆達兜比丘於此法中竟不獲智慧、三昧,亦復不具戒律之法。」有一比丘白世尊言:「彼提婆達兜者,云何不解戒律之法?

彼有神德成就諸行,有此智慧。云何不解戒律之法?

有智慧則有三昧,有三昧則有戒律。」世尊告曰:「戒律之法者,世俗常數;

三昧成就者,亦是世俗常數;神足飛行者,亦是世俗常數;

智慧成就者,此是第一之義。」是時,世尊便說此偈:「由禪得神足,至上不究竟,不獲無為際,還墮五欲中。

智慧最為上,無憂無所慮,久畢獲等見,斷於生死有。「比丘當知,以此方便,知提婆達兜不解戒律之法,亦復不解智慧、三昧之行。

汝等比丘,莫如提婆達兜貪著利養。夫利養者,墮人惡處,不至善趣。

若著利養,便習邪見,離於正見;習於邪治,離於正治;

習於邪語,離於正語;習於邪業,離於正業;

習於邪命,離於正命;習邪方便,離正方便;

習於邪念,離於正念;習於邪定,離於正定。

是故,比丘!勿起利養之心,制令不起;

已起利養之心,求方便而滅之。如是,比丘!

當作是學。」當說此微妙之法,六十餘比丘捨除法服,習白衣行;

復有六十餘比丘,漏盡意解,諸塵垢盡,得法眼淨。爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。

5(五)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說船筏譬

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0759c
拼音
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