增壹阿含經卷 38 · 大正藏 0759a

彼岸，又非中沒，復非在岸上，不為人捉，彼bǐ岸àn，又yòu非fēi中zhōng沒méi，復fù非fēi在zài岸àn上shàng，不bù為wéi人rén捉zhuō，復非為非人所捉，不為水所迴轉，亦非復fù非fēi為wéi非fēi人rén所suǒ捉zhuō，不bù為wéi水shuǐ所suǒ迴huí轉zhuǎn，亦yì非fēi腐敗，漸當至涅槃之處。唯願世尊聽在道腐fǔ敗bài，漸jiàn當dāng至zhì涅niè槃pán之zhī處chǔ。唯wéi願yuàn世shì尊zūn聽tīng在zài道dào次，得作沙門。」世尊告曰：「汝今還主牛已，次cì，得dé作zuò沙shā門mén。」

世shì尊zūn告gào曰yuē：「汝rǔ今jīn還huán主zhǔ牛niú已yǐ，然後乃得作沙門耳。」牧牛人難陀報曰：「斯然rán後hòu乃nǎi得dé作zuò沙shā門mén耳ěr。」牧mù牛niú人rén難nán陀tuó報bào曰yuē：「斯sī牛哀念犢故，自當還家。唯願世尊聽在道牛niú哀āi念niàn犢dú故gù，自zì當dāng還huán家jiā。

唯wéi願yuàn世shì尊zūn聽tīng在zài道dào次。」世尊告曰：「此牛雖當還家，故須汝往付次cì。」世shì尊zūn告gào曰yuē：「此cǐ牛niú雖suī當dāng還huán家jiā，故gù須xū汝rǔ往wǎng付fù授之。」是時，牧牛人即受其教，往付牛已，還授shòu之zhī。」

是shì時shí，牧mù牛niú人rén即jí受shòu其qí教jiào，往wǎng付fù牛niú已yǐ，還huán至佛所，白世尊言：「今已付牛，唯願世尊聽至zhì佛fó所suǒ，白bái世shì尊zūn言yán：「今jīn已yǐ付fù牛niú，唯wéi願yuàn世shì尊zūn聽tīng作沙門。」是時，如來即聽作沙門，受具足戒。作zuò沙shā門mén。」是shì時shí，如rú來lái即jí聽tīng作zuò沙shā門mén，受shòu具jù足zú戒jiè。

有一異比丘白世尊言：「云何為此岸？云何有yǒu一yī異yì比bǐ丘qiū白bái世shì尊zūn言yán：「云yún何hé為wéi此cǐ岸àn？云yún何hé為彼岸？云何為中沒。云何在岸上？云何不為wéi彼bǐ岸àn？

云yún何hé為wéi中zhōng沒méi。云yún何hé在zài岸àn上shàng？

云yún何hé不bù為人所捉？云何不為非人所捉？云何不為wéi人rén所suǒ捉zhuō？云yún何hé不bù為wéi非fēi人rén所suǒ捉zhuō？

云yún何hé不bù為水所迴轉？云何不腐敗？」佛告比丘曰：為wéi水shuǐ所suǒ迴huí轉zhuǎn？云yún何hé不bù腐fǔ敗bài？」

佛fó告gào比bǐ丘qiū曰yuē：「此岸者身也。彼岸者身滅耶。中沒者欲「此cǐ岸àn者zhě身shēn也yě。彼bǐ岸àn者zhě身shēn滅miè耶yē。

中zhōng沒méi者zhě欲yù愛耶。在岸上者五欲也。為人所捉者，如愛ài耶yē。在zài岸àn上shàng者zhě五wǔ欲yù也yě。

為wéi人rén所suǒ捉zhuō者zhě，如rú有族姓子發此誓願：『持此功德福祐，作大有yǒu族zú姓xìng子zǐ發fā此cǐ誓shì願yuàn：『持chí此cǐ功gōng德dé福fú祐yòu，作zuò大dà國王，若作大臣。』非人所捉者，如有比丘國guó王wáng，若ruò作zuò大dà臣chén。』非fēi人rén所suǒ捉zhuō者zhě，如rú有yǒu比bǐ丘qiū有此誓願：『生四天王中而行梵行，今有yǒu此cǐ誓shì願yuàn：『生shēng四sì天tiān王wáng中zhōng而ér行xíng梵fàn行xíng，今jīn持功德生諸天之中。』是謂名為非人所捉。持chí功gōng德dé生shēng諸zhū天tiān之zhī中zhōng。』

是shì謂wèi名míng為wéi非fēi人rén所suǒ捉zhuō。為水所迴轉者，此是邪疑也。腐敗者，邪見、為wéi水shuǐ所suǒ迴huí轉zhuǎn者zhě，此cǐ是shì邪xié疑yí也yě。

腐fǔ敗bài者zhě，邪xié見jiàn、邪治、邪語、邪業、邪命、邪方便、邪念、邪定，此是邪xié治zhì、邪xié語yǔ、邪xié業yè、邪xié命mìng、邪xié方fāng便biàn、邪xié念niàn、邪xié定dìng，此cǐ是shì腐敗也。」腐fǔ敗bài也yě。」是時，難陀比丘在閑靜之處而自修剋，所是shì時shí，難nán陀tuó比bǐ丘qiū在zài閑xián靜jìng之zhī處chǔ而ér自zì修xiū剋kēi，所suǒ以族姓之子，剃除鬚髮，出家學道者，修無以yǐ族zú姓xìng之zhī子zǐ，剃tì除chú鬚xū髮fà，出chū家jiā學xué道dào者zhě，修xiū無wú上梵行，生死已盡，梵行已立，所作已辦，更上shàng梵fàn行xíng，生shēng死sǐ已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ辦bàn，更gèng不復受。即於座上成阿羅漢。爾時，難陀聞不bù復fù受shòu。

即jí於wū座zuò上shàng成chéng阿ā羅luó漢hàn。爾ěr時shí，難nán陀tuó聞wén佛所說，歡喜奉行。佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

4（四）聞如是：一時，佛在羅閱城迦蘭陀竹園4（四sì）聞wén如rú是shì：一yī時shí，佛fó在zài羅luó閱yuè城chéng迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú園yuán