增壹阿含經卷 38 · 大正藏 0759b

所，與大比丘眾五百人俱。爾時，提婆達所suǒ，與yǔ大dà比bǐ丘qiū眾zhòng五wǔ百bǎi人rén俱jù。爾ěr時shí，提tí婆pó達dá兜以失神足，阿闍世太子日遣五百釜食兜dōu以yǐ失shī神shén足zú，阿ā闍dū世shì太tài子zǐ日rì遣qiǎn五wǔ百bǎi釜fǔ食shí而供養之。是時，眾多比丘聞提婆達兜以而ér供gòng養yǎng之zhī。

是shì時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū聞wén提tí婆pó達dá兜dōu以yǐ失神足，又為阿闍世所供養，共相將詣失shī神shén足zú，又yòu為wéi阿ā闍dū世shì所suǒ供gòng養yǎng，共gòng相xiāng將jiāng詣yì佛所，頭面禮足，在一面坐。是時，眾多比丘佛fó所suǒ，頭tóu面miàn禮lǐ足zú，在zài一yī面miàn坐zuò。是shì時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū白佛言：「提婆達兜者極大威力，今為阿闍白bái佛fó言yán：「提tí婆pó達dá兜dōu者zhě極jí大dà威wēi力lì，今jīn為wéi阿ā闍dū世王所供養，日遣五百釜食。」爾時，世尊聞世shì王wáng所suǒ供gòng養yǎng，日rì遣qiǎn五wǔ百bǎi釜fǔ食shí。」

爾ěr時shí，世shì尊zūn聞wén此語已，告諸比丘：「汝等莫興此意，貪提婆此cǐ語yǔ已yǐ，告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ等děng莫mò興xīng此cǐ意yì，貪tān提tí婆pó達兜比丘利養；彼愚人由此利養自當滅達dá兜dōu比bǐ丘qiū利lì養yǎng；彼bǐ愚yú人rén由yóu此cǐ利lì養yǎng自zì當dāng滅miè亡。所以然者，於是，比丘！提婆達兜所以出亡wáng。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，於yú是shì，比bǐ丘qiū！提tí婆pó達dá兜dōu所suǒ以yǐ出chū家學者，不果其願。「比丘當知，猶如有人出家jiā學xué者zhě，不bù果guǒ其qí願yuàn。

「比bǐ丘qiū當dāng知zhī，猶yóu如rú有yǒu人rén出chū其村落，手執利斧，往詣大樹，先意所望，欲其qí村cūn落luò，手shǒu執zhí利lì斧fǔ，往wǎng詣yì大dà樹shù，先xiān意yì所suǒ望wàng，欲yù望大樹，及其到樹，持枝葉而還。今此望wàng大dà樹shù，及jí其qí到dào樹shù，持chí枝zhī葉yè而ér還huán。今jīn此cǐ比丘亦復如是，貪著利養，由此利養，向他比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，貪tān著zhù利lì養yǎng，由yóu此cǐ利lì養yǎng，向xiàng他tā自譽，毀呰他人，比丘所行宜，則不果其自zì譽yù，毀huǐ呰zǐ他tā人rén，比bǐ丘qiū所suǒ行xíng宜yí，則zé不bù果guǒ其qí願。彼由此利養故，不求方便、起勇猛願yuàn。

彼bǐ由yóu此cǐ利lì養yǎng故gù，不bù求qiú方fāng便biàn、起qǐ勇yǒng猛měng心，如彼人求寶不得，為智者所棄。「設有心xīn，如rú彼bǐ人rén求qiú寶bǎo不bù得dé，為wéi智zhì者zhě所suǒ棄qì。「設shè有yǒu比丘得利養已，亦不自譽，復不毀他人；比bǐ丘qiū得dé利lì養yǎng已yǐ，亦yì不bù自zì譽yù，復fù不bù毀huǐ他tā人rén；

或時復向他人自稱說：『我是持戒之人，彼或huò時shí復fù向xiàng他tā人rén自zì稱chēng說shuō：『我wǒ是shì持chí戒jiè之zhī人rén，彼bǐ是犯戒之士。』比丘所願者而不果獲，如人捨是shì犯fàn戒jiè之zhī士shì。』比bǐ丘qiū所suǒ願yuàn者zhě而ér不bù果guǒ獲huò，如rú人rén捨shě根，持枝還家，智者見已：『此人雖持枝還家，根gēn，持chí枝zhī還huán家jiā，智zhì者zhě見jiàn已yǐ：『此cǐ人rén雖suī持chí枝zhī還huán家jiā，然不識根。』此中比丘亦復如是，以得利養，然rán不bù識shí根gēn。』

此cǐ中zhōng比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，以yǐ得dé利lì養yǎng，奉持戒律，并修梵行，好修三昧。彼以此三奉fèng持chí戒jiè律lǜ，并bìng修xiū梵fàn行xíng，好hǎo修xiū三sān昧mèi。彼bǐ以yǐ此cǐ三sān昧心向他自譽：『我今得定，餘人無定。』比丘昧mèi心xīn向xiàng他tā自zì譽yù：『我wǒ今jīn得dé定dìng，餘yú人rén無wú定dìng。』

比bǐ丘qiū所應行法亦不果獲。猶如有人其求實所suǒ應yīng行xíng法fǎ亦yì不bù果guǒ獲huò。猶yóu如rú有yǒu人rén其qí求qiú實shí木，往至大樹，望其實，捨其枝葉，取其根木mù，往wǎng至zhì大dà樹shù，望wàng其qí實shí，捨shě其qí枝zhī葉yè，取qǔ其qí根gēn持還。智者見已，便作是說：『此人別其根。』今持chí還huán。

智zhì者zhě見jiàn已yǐ，便biàn作zuò是shì說shuō：『此cǐ人rén別bié其qí根gēn。』今jīn此比丘亦復如是，興起利養，奉持戒律，亦此cǐ比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì，興xīng起qǐ利lì養yǎng，奉fèng持chí戒jiè律lǜ，亦yì不自譽，復非毀他人，修行三昧，亦復如是，不bù自zì譽yù，復fù非fēi毀huǐ他tā人rén，修xiū行xíng三sān昧mèi，亦yì復fù如rú是shì，