增壹阿含經卷 33 · 大正藏 0729a

沙門眾，我當以此法宜則適彼眾中，可語沙shā門mén眾zhòng，我wǒ當dāng以yǐ此cǐ法fǎ宜yí則zé適shì彼bǐ眾zhòng中zhōng，可kě語yǔ可默，皆悉知之。若有比丘不知入眾，此可kě默mò，皆jiē悉xī知zhī之zhī。若ruò有yǒu比bǐ丘qiū不bù知zhī入rù眾zhòng，此cǐ非比丘。以其比丘知入大眾故，名為知非fēi比bǐ丘qiū。

以yǐ其qí比bǐ丘qiū知zhī入rù大dà眾zhòng故gù，名míng為wéi知zhī入眾也。是謂比丘知入大眾也。「云何比入rù眾zhòng也yě。是shì謂wèi比bǐ丘qiū知zhī入rù大dà眾zhòng也yě。

「云yún何hé比bǐ丘知眾人根元？比丘當知，有二人。云何為丘qiū知zhī眾zhòng人rén根gēn元yuán？比bǐ丘qiū當dāng知zhī，有yǒu二èr人rén。

云yún何hé為wéi二？彼或有一人，欲往至園中親覲比丘；二èr？彼bǐ或huò有yǒu一yī人rén，欲yù往wǎng至zhì園yuán中zhōng親qīn覲jìn比bǐ丘qiū；

彼第二人不喜至彼觀見比丘。彼人欲至彼bǐ第dì二èr人rén不bù喜xǐ至zhì彼bǐ觀guān見jiàn比bǐ丘qiū。彼bǐ人rén欲yù至zhì園中親覲比丘者，此人最為上。「比丘！復園yuán中zhōng親qīn覲jìn比bǐ丘qiū者zhě，此cǐ人rén最zuì為wéi上shàng。

「比bǐ丘qiū！復fù有二人。云何為二？彼一人雖至比丘所，有yǒu二èr人rén。

云yún何hé為wéi二èr？彼bǐ一yī人rén雖suī至zhì比bǐ丘qiū所suǒ，然不問其宜；彼第二人亦不往至寺中然rán不bù問wèn其qí宜yí；

彼bǐ第dì二èr人rén亦yì不bù往wǎng至zhì寺sì中zhōng見比丘。彼至寺人最為第一。「比丘！復有二見jiàn比bǐ丘qiū。彼bǐ至zhì寺sì人rén最zuì為wéi第dì一yī。

「比bǐ丘qiū！復fù有yǒu二èr人。云何為二？彼一人至比丘所問訊時人rén。

云yún何hé為wéi二èr？彼bǐ一yī人rén至zhì比bǐ丘qiū所suǒ問wèn訊xùn時shí宜；彼第二人不至比丘所問訊時宜。彼人宜yí；

彼bǐ第dì二èr人rén不bù至zhì比bǐ丘qiū所suǒ問wèn訊xùn時shí宜yí。彼bǐ人rén至寺者，最尊第一，出彼人上。「比丘！復有二至zhì寺sì者zhě，最zuì尊zūn第dì一yī，出chū彼bǐ人rén上shàng。

「比bǐ丘qiū！復fù有yǒu二èr人。云何為二？彼一人至比丘所，至心聽法；人rén。

云yún何hé為wéi二èr？彼bǐ一yī人rén至zhì比bǐ丘qiū所suǒ，至zhì心xīn聽tīng法fǎ；

彼第二人不至比丘所，不至心聽法。彼至彼bǐ第dì二èr人rén不bù至zhì比bǐ丘qiū所suǒ，不bù至zhì心xīn聽tīng法fǎ。彼bǐ至zhì心聽法者，於彼人最為第一。「比丘！復有心xīn聽tīng法fǎ者zhě，於wū彼bǐ人rén最zuì為wéi第dì一yī。

「比bǐ丘qiū！復fù有yǒu二人。云何為二？彼有一人能觀察法，受持二èr人rén。

云yún何hé為wéi二èr？彼bǐ有yǒu一yī人rén能néng觀guān察chá法fǎ，受shòu持chí諷誦；彼第二人，不能受持諷誦。彼人受持諷fěng誦sòng；

彼bǐ第dì二èr人rén，不bù能néng受shòu持chí諷fěng誦sòng。彼bǐ人rén受shòu持chí諷誦者，於此人上最為第一。「比丘！復有二諷fěng誦sòng者zhě，於wū此cǐ人rén上shàng最zuì為wéi第dì一yī。

「比bǐ丘qiū！復fù有yǒu二èr人。云何為二？彼有一人，聞法解其義；彼第人rén。

云yún何hé為wéi二èr？彼bǐ有yǒu一yī人rén，聞wén法fǎ解jiě其qí義yì；

彼bǐ第dì二人，聞法不解其義。彼人聞法解義者，二èr人rén，聞wén法fǎ不bù解jiě其qí義yì。彼bǐ人rén聞wén法fǎ解jiě義yì者zhě，於此人最尊第一。「比丘！復有二人。云何為於wū此cǐ人rén最zuì尊zūn第dì一yī。

「比bǐ丘qiū！復fù有yǒu二èr人rén。

云yún何hé為wéi二？彼有一人聞法，法成就；彼第二人不二èr？彼bǐ有yǒu一yī人rén聞wén法fǎ，法fǎ成chéng就jiù；

彼bǐ第dì二èr人rén不bù聞法，法不成就。彼人法法成就者，於聞wén法fǎ，法fǎ不bù成chéng就jiù。彼bǐ人rén法fǎ法fǎ成chéng就jiù者zhě，於wū此人第一。「比丘！復有二人。云何為二？彼此cǐ人rén第dì一yī。

「比bǐ丘qiū！復fù有yǒu二èr人rén。

云yún何hé為wéi二èr？彼bǐ一人聞法能堪忍修行，分別護持正法；第一yī人rén聞wén法fǎ能néng堪kān忍rěn修xiū行xíng，分fēn別bié護hù持chí正zhèng法fǎ；

第dì二人不能堪忍修行其法。彼能修行法者，二èr人rén不bù能néng堪kān忍rěn修xiū行xíng其qí法fǎ。彼bǐ能néng修xiū行xíng法fǎ者zhě，於此諸人最尊第一。猶如牛有酪，由酪於wū此cǐ諸zhū人rén最zuì尊zūn第dì一yī。

猶yóu如rú牛niú有yǒu酪lào，由yóu酪lào