增壹阿含經卷 26 · 大正藏 0694c

味食，手自斟酌，歡喜不亂。爾時，頻毘娑羅味wèi食shí，手shǒu自zì斟zhēn酌zhuó，歡huān喜xǐ不bù亂luàn。爾ěr時shí，頻bīn毘pí娑suō羅luó王見世尊食訖，除去鉢器，便取一卑座，在王wáng見jiàn世shì尊zūn食shí訖qì，除chú去qù鉢bō器qì，便biàn取qǔ一yī卑bēi座zuò，在zài如來前坐。爾時，世尊漸與王說微妙之法，如rú來lái前qián坐zuò。

爾ěr時shí，世shì尊zūn漸jiàn與yǔ王wáng說shuō微wēi妙miào之zhī法fǎ，令發歡喜之心。爾時，世尊與諸大王及群臣令lìng發fā歡huān喜xǐ之zhī心xīn。爾ěr時shí，世shì尊zūn與yǔ諸zhū大dà王wáng及jí群qún臣chén之類，說微妙之法，所謂論者：施論、戒論、生天之zhī類lèi，說shuō微wēi妙miào之zhī法fǎ，所suǒ謂wèi論lùn者zhě：施shī論lùn、戒jiè論lùn、生shēng天tiān之論，欲不淨想，淫為穢惡，出要為樂。爾時，之zhī論lùn，欲yù不bù淨jìng想xiǎng，淫yín為wéi穢huì惡è，出chū要yào為wéi樂lè。

爾ěr時shí，世尊以知彼眾生心開意解，無復狐疑，諸世shì尊zūn以yǐ知zhī彼bǐ眾zhòng生shēng心xīn開kāi意yì解jiě，無wú復fù狐hú疑yí，諸zhū佛世尊常所說法：苦、習、盡、道，爾時，世尊盡與佛fó世shì尊zūn常cháng所suǒ說shuō法fǎ：苦kǔ、習xí、盡jìn、道dào，爾ěr時shí，世shì尊zūn盡jìn與yǔ說之。當於坐上六十餘人諸塵垢盡，得法說shuō之zhī。當dāng於wū坐zuò上shàng六liù十shí餘yú人rén諸zhū塵chén垢gòu盡jìn，得dé法fǎ眼淨，六十大臣及五百天人諸塵垢盡，得法眼yǎn淨jìng，六liù十shí大dà臣chén及jí五wǔ百bǎi天tiān人rén諸zhū塵chén垢gòu盡jìn，得dé法fǎ眼淨。爾時，世尊即與頻毘娑羅王及諸人眼yǎn淨jìng。

爾ěr時shí，世shì尊zūn即jí與yǔ頻bīn毘pí娑suō羅luó王wáng及jí諸zhū人rén民說此頌偈：民mín說shuō此cǐ頌sòng偈jì：「祠祀火為上，書中頌為最，「祠cí祀sì火huǒ為wéi上shàng，書shū中zhōng頌sòng為wéi最zuì，王為人中尊，眾流海為源，王wáng為wéi人rén中zhōng尊zūn，眾zhòng流liú海hǎi為wéi源yuán，星中月照明，光明日為上。星xīng中zhōng月yuè照zhào明míng，光guāng明míng日rì為wéi上shàng。上下及四方，諸所有萬物，上shàng下xià及jí四sì方fāng，諸zhū所suǒ有yǒu萬wàn物wù，天及世人民，佛為最尊上，天tiān及jí世shì人rén民mín，佛fó為wéi最zuì尊zūn上shàng，欲求其福者，當供養於佛。」欲yù求qiú其qí福fú者zhě，當dāng供gòng養yǎng於wū佛fó。」

爾時，世尊說此偈已，便從坐起而去。爾時，爾ěr時shí，世shì尊zūn說shuō此cǐ偈jì已yǐ，便biàn從cóng坐zuò起qǐ而ér去qù。爾ěr時shí，羅閱城中人民之類，隨其貴賤，從家多少，羅luó閱yuè城chéng中zhōng人rén民mín之zhī類lèi，隨suí其qí貴guì賤jiàn，從cóng家jiā多duō少shǎo，飯佛及比丘僧。爾時，世尊在迦蘭陀竹園中飯fàn佛fó及jí比bǐ丘qiū僧sēng。

爾ěr時shí，世shì尊zūn在zài迦jiā蘭lán陀tuó竹zhú園yuán中zhōng住，國界人民靡不供養者。爾時，羅閱城中住zhù，國guó界jiè人rén民mín靡mí不bù供gòng養yǎng者zhě。爾ěr時shí，羅luó閱yuè城chéng中zhōng諸梵志等次應作食。是時，彼梵志集在一諸zhū梵fàn志zhì等děng次cì應yīng作zuò食shí。

是shì時shí，彼bǐ梵fàn志zhì集jí在zài一yī處，各作是論：「吾等各各出三兩金錢，以處chǔ，各gè作zuò是shì論lùn：「吾wú等děng各gè各gè出chū三sān兩liǎng金jīn錢qián，以yǐ供食具。」爾時，羅閱城中有梵志，名曰雞頭，供gòng食shí具jù。」爾ěr時shí，羅luó閱yuè城chéng中zhōng有yǒu梵fàn志zhì，名míng曰yuē雞jī頭tóu，極為貧匱，趣自存活，無金錢可輸，便為諸極jí為wéi貧pín匱kuì，趣qù自zì存cún活huó，無wú金jīn錢qián可kě輸shū，便biàn為wéi諸zhū梵志所驅逐，使出眾中。是時，雞頭梵志還梵fàn志zhì所suǒ驅qū逐zhú，使shǐ出chū眾zhòng中zhōng。

是shì時shí，雞jī頭tóu梵fàn志zhì還huán至家中，而告其婦：「卿今當知，諸梵志等所至zhì家jiā中zhōng，而ér告gào其qí婦fù：「卿qīng今jīn當dāng知zhī，諸zhū梵fàn志zhì等děng所suǒ見驅逐，不聽在眾。所以然者，由無金錢見jiàn驅qū逐zhú，不bù聽tīng在zài眾zhòng。所suǒ以yǐ然rán者zhě，由yóu無wú金jīn錢qián