增壹阿含經
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- 藏经版页
- 0694a
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- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 26 · 大正藏 0694a
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我的选文出家為善業,有漏盡無漏。「比丘當知,三十三天著於五欲,彼以人間為善趣;
於如來得出家,為善利而得三達。所以然者,佛世尊皆出人間,非由天而得也。
是故,比丘!於此命終當生天上。」
爾時,彼比丘白世尊:「云何比丘當生善趣?」世尊告曰:「涅槃者,即是比丘善趣。
汝今,比丘!當求方便,得至涅槃。
如是,比丘!當作是學。」
爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。4(四)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。
爾時,世尊告諸比丘:「沙門出家有五毀辱之法。云何為五?
一者頭髮長;二者爪長;
三者衣裳垢坋;四者不知時宜;
五者多有所論。所以然者,多有論說比丘復有五事。
云何為五?一者人不信言;
二者不受其教;三者人所不喜見;
四者妄言;五者鬪亂彼此。
是謂多論說之人有此五事。比丘!
當除此五,而無邪想。如是,諸比丘!
當作是學。」爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。
5(五)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,世尊與諸比丘五百人俱。
爾時,頻毘娑羅王勅諸群臣:「速嚴駕寶羽之車,吾至舍衛城親覲世尊。」是時,群臣聞王教勅,即駕寶羽之車,前白王言:「嚴駕已訖,王知是時。」
爾時,頻毘娑羅王乘寶羽之車出羅閱城,往詣舍衛城。漸至祇洹精舍,欲入祇洹精舍,夫水灌頭王法有五威容,悉捨之一面,至世尊所,頭面禮足,在一面坐。
爾時,世尊漸與說微妙之法。爾時,王聞法已,白
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0694a
- 拼音
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跨传统证据
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