漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 26 · 大正藏 0693c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0693c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

堓上而笑者,今我身是也。爾時,釋種坐取魚食,由此因緣,無數劫中入地獄中,今受此對。

我爾時,坐見而笑之,今患頭痛,如似石押,猶如以頭戴須彌山。所以然者,如來更不受形,以捨眾行,度諸厄難,是謂,比丘!

由此因緣今受此報。諸比丘當護身、口、意行,當念恭敬、承事梵行人。

如是,諸比丘!當作是學。」

爾時,諸比丘聞佛所說,歡喜奉行。3(三)聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,世尊告諸比丘:「當天子欲命終時,有五未曾有瑞應而現在前。云何為五?

一者華萎;二者衣裳垢坋;

三者身體污臭;四者不樂本座;

五者天女星散。是謂天子當命終時有此五瑞應。

爾時,天子極懷愁憂,椎胸喚叫。爾時,諸天子來至此天子所,語此天子言:『汝今爾來可生善處,快得善處,快得善利;

以得善利,當念安處善業。』爾時,諸天而教授之。」

爾時,有一比丘白世尊言:「三十三天云何得生善處?云何快得善利?

云何安處善業?」世尊告曰:「人間於天則是善處,得善處、得善利者,生正見家,與善知識從事,於如來法中得信根,是謂名為快得善利。

彼云何名為安處善業?於如來法中而得信根,剃除鬚髮,以信堅固,出家學道;

彼以學道,戒性具足,諸根不缺,飯食知足,恒念經行,得三達明,是謂名為安處善業。」爾時,世尊便說此偈:「人為天善處,良友為善利,

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0693c
拼音
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