增壹阿含經卷 19 · 大正藏 0644c

其報。若長者布施之時，若好、若醜，若多、若其qí報bào。若ruò長zhǎng者zhě布bù施shī之zhī時shí，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò多duō、若ruò少，當至誠用心，勿有增損，廢後世橋梁。少shǎo，當dāng至zhì誠chéng用yòng心xīn，勿wù有yǒu增zēng損sǔn，廢fèi後hòu世shì橋qiáo梁liáng。

彼若所生之處，飲食自然，七財具足，心恒彼bǐ若ruò所suǒ生shēng之zhī處chǔ，飲yǐn食shí自zì然rán，七qī財cái具jù足zú，心xīn恒héng樂五欲之中，正使有奴婢使人，恒受其樂lè五wǔ欲yù之zhī中zhōng，正zhèng使shǐ有yǒu奴nú婢bì使shǐ人rén，恒héng受shòu其qí教。所以然者，由於中發歡喜心故。「長者教jiào。所suǒ以yǐ然rán者zhě，由yóu於wū中zhōng發fā歡huān喜xǐ心xīn故gù。

「長zhǎng者zhě當知，過去久遠有梵志名毘羅摩，饒財多當dāng知zhī，過guò去qù久jiǔ遠yuǎn有yǒu梵fàn志zhì名míng毘pí羅luó摩mó，饒ráo財cái多duō寶，真珠、虎珀、硨𤦲、瑪瑙、水精、琉璃，好喜布寶bǎo，真zhēn珠zhū、虎hǔ珀pò、硨chē𤦲、瑪mǎ瑙nǎo、水shuǐ精jīng、琉liú璃lí，好hǎo喜xǐ布bù施。爾時，布施之時，用八萬四千銀鉢盛滿施shī。爾ěr時shí，布bù施shī之zhī時shí，用yòng八bā萬wàn四sì千qiān銀yín鉢bō盛shèng滿mǎn碎金，復有八萬四千金鉢盛滿碎銀，作如碎suì金jīn，復fù有yǒu八bā萬wàn四sì千qiān金jīn鉢bō盛shèng滿mǎn碎suì銀yín，作zuò如rú是施。復以八萬四千金銀澡罐施。復以八是shì施shī。

復fù以yǐ八bā萬wàn四sì千qiān金jīn銀yín澡zǎo罐guàn施shī。復fù以yǐ八bā萬四千牛，皆以金銀覆角，皆作如是布施。萬wàn四sì千qiān牛niú，皆jiē以yǐ金jīn銀yín覆fù角jiǎo，皆jiē作zuò如rú是shì布bù施shī。

復以八萬四千玉女布施，衣裳自覆。復以八復fù以yǐ八bā萬wàn四sì千qiān玉yù女nǚ布bù施shī，衣yī裳shang自zì覆fù。復fù以yǐ八bā萬四千臥具，皆用氍氀文繡毾㲪自覆。復萬wàn四sì千qiān臥wò具jù，皆jiē用yòng氍qú氀lǘ文wén繡xiù毾tà㲪自zì覆fù。

復fù以八萬四千衣裳布施。復以八萬四千龍以yǐ八bā萬wàn四sì千qiān衣yī裳shang布bù施shī。復fù以yǐ八bā萬wàn四sì千qiān龍lóng象布施，皆用金銀挍飾。復以八萬四千象xiàng布bù施shī，皆jiē用yòng金jīn銀yín挍jiào飾shì。

復fù以yǐ八bā萬wàn四sì千qiān匹馬布施，皆用金銀鞍勒自副。復以八匹pǐ馬mǎ布bù施shī，皆jiē用yòng金jīn銀yín鞍ān勒lè自zì副fù。復fù以yǐ八bā萬四千車布施，作如是大施。復以八萬四萬wàn四sì千qiān車jū布bù施shī，作zuò如rú是shì大dà施shī。

復fù以yǐ八bā萬wàn四sì千房舍布施，於四城門中布施，須食與食，千qiān房fáng舍shè布bù施shī，於wū四sì城chéng門mén中zhōng布bù施shī，須xū食shí與yǔ食shí，須衣與衣，衣被、飲食、床臥具、病瘦醫藥，皆須xū衣yī與yǔ衣yī，衣yī被bèi、飲yǐn食shí、床chuáng臥wò具jù、病bìng瘦shòu醫yī藥yào，皆jiē悉與之。「長者當知，彼毘羅摩雖作是布悉xī與yǔ之zhī。「長zhǎng者zhě當dāng知zhī，彼bǐ毘pí羅luó摩mó雖suī作zuò是shì布bù施，不如作一房舍，持用布施招提僧，此施shī，不bù如rú作zuò一yī房fáng舍shè，持chí用yòng布bù施shī招zhāo提tí僧sēng，此cǐ福不可計量。正使彼作如是施，及作房福fú不bù可kě計jì量liáng。

正zhèng使shǐ彼bǐ作zuò如rú是shì施shī，及jí作zuò房fáng舍持用施招提僧，不如受三自歸佛、法、聖舍shè持chí用yòng施shī招zhāo提tí僧sēng，不bù如rú受shòu三sān自zì歸guī佛fó、法fǎ、聖shèng眾，此福不可稱計。正使彼人作如是施，及眾zhòng，此cǐ福fú不bù可kě稱chēng計jì。正zhèng使shǐ彼bǐ人rén作zuò如rú是shì施shī，及jí作房舍，又受三自歸，雖有此福，猶不如作zuò房fáng舍shè，又yòu受shòu三sān自zì歸guī，雖suī有yǒu此cǐ福fú，猶yóu不bù如rú受持五戒。正使彼人作如是施，及作房舍，受shòu持chí五wǔ戒jiè。

正zhèng使shǐ彼bǐ人rén作zuò如rú是shì施shī，及jí作zuò房fáng舍shè，受三自歸，受持五戒，雖有此福，故不如受shòu三sān自zì歸guī，受shòu持chí五wǔ戒jiè，雖suī有yǒu此cǐ福fú，故gù不bù如rú彈指之頃慈愍眾生，此福功德不可稱計。彈dàn指zhǐ之zhī頃qǐng慈cí愍mǐn眾zhòng生shēng，此cǐ福fú功gōng德dé不bù可kě稱chēng計jì。「正使彼人作如是施，作僧房舍，受三自歸，「正zhèng使shǐ彼bǐ人rén作zuò如rú是shì施shī，作zuò僧sēng房fáng舍shè，受shòu三sān自zì歸guī，