增壹阿含經卷 19 · 大正藏 0642c

園。爾時，尊者婆迦梨身得重患，臥在大小便園yuán。爾ěr時shí，尊zūn者zhě婆pó迦jiā梨lí身shēn得dé重zhòng患huàn，臥wò在zài大dà小xiǎo便biàn上，意欲自刀殺，無此勢可自坐起。是時，尊上shàng，意yì欲yù自zì刀dāo殺shā，無wú此cǐ勢shì可kě自zì坐zuò起qǐ。

是shì時shí，尊zūn者婆迦梨告侍者：「汝今可持刀來，吾欲自者zhě婆pó迦jiā梨lí告gào侍shì者zhě：「汝rǔ今jīn可kě持chí刀dāo來lái，吾wú欲yù自zì殺。所以然者，如今日釋迦文佛弟子之中，殺shā。所suǒ以yǐ然rán者zhě，如rú今jīn日rì釋shì迦jiā文wén佛fó弟dì子zǐ之zhī中zhōng，信解脫者無出我上，然我今日有漏心不解信xìn解jiě脫tuō者zhě無wú出chū我wǒ上shàng，然rán我wǒ今jīn日rì有yǒu漏lòu心xīn不bù解jiě脫。所以然者，然如來弟子遇苦惱時，亦脫tuō。

所suǒ以yǐ然rán者zhě，然rán如rú來lái弟dì子zǐ遇yù苦kǔ惱nǎo時shí，亦yì復求刀自殺。我今用此命為？不能從此復fù求qiú刀dāo自zì殺shā。我wǒ今jīn用yòng此cǐ命mìng為wéi？

不bù能néng從cóng此cǐ岸至彼岸。」是時，婆迦梨弟子出家未久，未岸àn至zhì彼bǐ岸àn。」是shì時shí，婆pó迦jiā梨lí弟dì子zǐ出chū家jiā未wèi久jiǔ，未wèi知今世、後世，不知從此岸至彼岸，亦復知zhī今jīn世shì、後hòu世shì，不bù知zhī從cóng此cǐ岸àn至zhì彼bǐ岸àn，亦yì復fù不知死此生彼，便授刀與之。時，婆迦梨手不bù知zhī死sǐ此cǐ生shēng彼bǐ，便biàn授shòu刀dāo與yǔ之zhī。

時shí，婆pó迦jiā梨lí手shǒu執刀已，以信堅固，持刀自刺。是時，婆迦梨執zhí刀dāo已yǐ，以yǐ信xìn堅jiān固gù，持chí刀dāo自zì刺cì。是shì時shí，婆pó迦jiā梨lí以刀自刺，而作是念：「釋迦文佛弟子之中，以yǐ刀dāo自zì刺cì，而ér作zuò是shì念niàn：「釋shì迦jiā文wén佛fó弟dì子zǐ之zhī中zhōng，所作非法，得惡利不得善利，於如來法所suǒ作zuò非fēi法fǎ，得dé惡è利lì不bù得dé善shàn利lì，於wū如rú來lái法fǎ中，不得受證而取命終。」是時，尊者婆迦梨中zhōng，不bù得dé受shòu證zhèng而ér取qǔ命mìng終zhōng。」

是shì時shí，尊zūn者zhě婆pó迦jiā梨lí便思惟是五盛陰：是謂此色，是謂色習，是便biàn思sī惟wéi是shì五wǔ盛shèng陰yīn：是shì謂wèi此cǐ色sè，是shì謂wèi色sè習xí，是shì謂色滅盡；是謂痛、想、行、識，是謂痛、想、行、識集，謂wèi色sè滅miè盡jìn；是shì謂wèi痛tòng、想xiǎng、行xíng、識shí，是shì謂wèi痛tòng、想xiǎng、行xíng、識shí集jí，是謂痛、想、行、識、滅盡。彼於此五盛陰熟思惟是shì謂wèi痛tòng、想xiǎng、行xíng、識shí、滅miè盡jìn。

彼bǐ於wū此cǐ五wǔ盛shèng陰yīn熟shú思sī惟wéi之，諸有生法皆是死法。知此已，便於有漏之zhī，諸zhū有yǒu生shēng法fǎ皆jiē是shì死sǐ法fǎ。知zhī此cǐ已yǐ，便biàn於wū有yǒu漏lòu心得解脫。爾時，尊者婆迦梨於無餘涅槃界心xīn得dé解jiě脫tuō。

爾ěr時shí，尊zūn者zhě婆pó迦jiā梨lí於wū無wú餘yú涅niè槃pán界jiè而般涅槃。爾時，世尊以天耳聽聞尊者婆迦而ér般bān涅niè槃pán。爾ěr時shí，世shì尊zūn以yǐ天tiān耳ěr聽tīng聞wén尊zūn者zhě婆pó迦jiā梨求刀自殺。爾時，世尊告阿難：「諸比丘在梨lí求qiú刀dāo自zì殺shā。

爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào阿ā難nán：「諸zhū比bǐ丘qiū在zài舍衛城者，盡集一處，吾欲所勅。」是時，尊者舍shè衛wèi城chéng者zhě，盡jìn集jí一yī處chǔ，吾wú欲yù所suǒ勅chì。」是shì時shí，尊zūn者zhě阿難受世尊教，即集諸比丘，在普集講堂，阿ā難nán受shòu世shì尊zūn教jiào，即jí集jí諸zhū比bǐ丘qiū，在zài普pǔ集jí講jiǎng堂táng，還白世尊曰：「今日比丘已集一處。」是時，世還huán白bái世shì尊zūn曰yuē：「今jīn日rì比bǐ丘qiū已yǐ集jí一yī處chǔ。」

是shì時shí，世shì尊將比丘僧，前後圍遶，至彼婆迦梨比丘尊zūn將jiāng比bǐ丘qiū僧sēng，前qián後hòu圍wéi遶rào，至zhì彼bǐ婆pó迦jiā梨lí比bǐ丘qiū精舍。當於爾時，弊魔波旬欲得知尊者婆精jīng舍shè。當dāng於wū爾ěr時shí，弊bì魔mó波bō旬xún欲yù得dé知zhī尊zūn者zhě婆pó迦梨神識所在，為在何處？為在人耶？為非迦jiā梨lí神shén識shí所suǒ在zài，為wéi在zài何hé處chǔ？

為wéi在zài人rén耶yē？為wéi非fēi人耶？天、龍、鬼神、乾沓惒、阿須倫、迦留羅、摩人rén耶yē？

天tiān、龍lóng、鬼guǐ神shén、乾qián沓tà惒hè、阿ā須xū倫lún、迦jiā留liú羅luó、摩mó休勒、閱叉？今此神識竟為所在，在何處生遊？休xiū勒lè、閱yuè叉chā？今jīn此cǐ神shén識shí竟jìng為wéi所suǒ在zài，在zài何hé處chǔ生shēng遊yóu？