增壹阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0637c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 24172 稳定行段
- 责任者
- 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读增一阿含經大正藏 T02, no. 125東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
- 古汉语(繁体)局部见证 · 完整来源记录增壹阿含經 19SuttaCentral EA 19.1 · 对应大正藏 T0125 的选段SuttaCentral Classical Chinese root · sct edition
卷目录 · 51 卷卷 18 · 大正藏 0637c
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我的选文爾時,世尊與波斯匿王而說此偈:「祠祀火為上,詩書頌為尊,人中王為貴,眾流海為首。眾星月為上,光明日為先,八方上下中,世界之所載。
天及世人民,如來最為尊,其欲求福祿,當供養三佛。」是時,世尊說此偈已,便從座起而去,還祇洹精舍,就座而坐。
爾時,世尊告諸比丘:「有四法,在世間人所愛敬。云何為四?
少壯之年,世間人民之所愛敬;無有病痛,人所愛敬;
壽命,人所愛敬;恩愛集聚,人所愛敬。
是謂,比丘!有此四法,世間人民之所愛敬。
「復次,比丘復有四法,世間人民所不愛敬。云何為四?
比丘當知,少壯之年,若時老病,世人所不喜;若無病者,後便得病,世人所不喜;
若有得壽命,後便命終,世人所不喜;恩愛得集,後復別離,是世人所不喜。
是謂,比丘!有此四法與世迴轉,諸天、世人,乃至轉輪聖王、諸佛世尊,共有此法,是為,比丘!
世間有此四法與世迴轉。「若不覺此四法時,便流轉生死,周旋五道。
云何為四?聖賢戒、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫。
是為,比丘!有此四法而不覺知者,則受上四法。
我今及汝等,以覺知此賢聖四法,斷生死根,不復受有。如今如來形體衰老,當受此衰耗之報。
是故,諸比丘!當求此永寂涅槃,不生、不老、不病、不死,恩愛別離,常念無常之變。
如是,比丘,當作是念。」爾時,諸比丘聞佛所
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 125
- 藏经版页
- 0637c
- 拼音
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跨传统证据
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