漢傳佛教 · 阿含部

增壹阿含經卷 18 · 大正藏 0637c

增一阿含經 · 東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 125
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增壹阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0637c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24172 稳定行段
责任者
東晉 · 瞿曇僧伽提婆譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

爾時,世尊與波斯匿王而說此偈:「祠祀火為上,詩書頌為尊,人中王為貴,眾流海為首。眾星月為上,光明日為先,八方上下中,世界之所載。

天及世人民,如來最為尊,其欲求福祿,當供養三佛。」是時,世尊說此偈已,便從座起而去,還祇洹精舍,就座而坐。

爾時,世尊告諸比丘:「有四法,在世間人所愛敬。云何為四?

少壯之年,世間人民之所愛敬;無有病痛,人所愛敬;

壽命,人所愛敬;恩愛集聚,人所愛敬。

是謂,比丘!有此四法,世間人民之所愛敬。

「復次,比丘復有四法,世間人民所不愛敬。云何為四?

比丘當知,少壯之年,若時老病,世人所不喜;若無病者,後便得病,世人所不喜;

若有得壽命,後便命終,世人所不喜;恩愛得集,後復別離,是世人所不喜。

是謂,比丘!有此四法與世迴轉,諸天、世人,乃至轉輪聖王、諸佛世尊,共有此法,是為,比丘!

世間有此四法與世迴轉。「若不覺此四法時,便流轉生死,周旋五道。

云何為四?聖賢戒、賢聖三昧、賢聖智慧、賢聖解脫。

是為,比丘!有此四法而不覺知者,則受上四法。

我今及汝等,以覺知此賢聖四法,斷生死根,不復受有。如今如來形體衰老,當受此衰耗之報。

是故,諸比丘!當求此永寂涅槃,不生、不老、不病、不死,恩愛別離,常念無常之變。

如是,比丘,當作是念。」爾時,諸比丘聞佛所

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经号
大正藏 T02, no. 125
藏经版页
0637c
拼音
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跨传统证据

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