雜阿含經卷 43 · 大正藏 0315c

士夫言：『汝知緊獸不？』答言：『知。』復問：『其狀云士shì夫fū言yán：『汝rǔ知zhī緊jǐn獸shòu不bù？』答dá言yán：『知zhī。』

復fù問wèn：『其qí狀zhuàng云yún何？』答言：『其色黑如火燒柱。』當彼見時，緊獸何hé？』答dá言yán：『其qí色sè黑hēi如rú火huǒ燒shāo柱zhù。』

當dāng彼bǐ見jiàn時shí，緊jǐn獸shòu黑色，如火燒柱。「時，彼士夫聞緊獸黑色如火黑hēi色sè，如rú火huǒ燒shāo柱zhù。「時shí，彼bǐ士shì夫fū聞wén緊jǐn獸shòu黑hēi色sè如rú火huǒ燒柱，不大歡喜，復更詣一曾見緊獸士夫，燒shāo柱zhù，不bù大dà歡huān喜xǐ，復fù更gèng詣yì一yī曾céng見jiàn緊jǐn獸shòu士shì夫fū，復問彼言：『汝知緊獸不？』彼答言：『知。』復問：『其復fù問wèn彼bǐ言yán：『汝rǔ知zhī緊jǐn獸shòu不bù？』

彼bǐ答dá言yán：『知zhī。』復fù問wèn：『其qí狀云何？』彼曾見緊獸士夫答言：『其色赤而狀zhuàng云yún何hé？』

彼bǐ曾céng見jiàn緊jǐn獸shòu士shì夫fū答dá言yán：『其qí色sè赤chì而ér開敷，狀似肉段。』彼人見時，緊獸開敷，實似肉開kāi敷fū，狀zhuàng似sì肉ròu段duàn。』彼bǐ人rén見jiàn時shí，緊jǐn獸shòu開kāi敷fū，實shí似sì肉ròu段。「是士夫聞彼所說，猶復不喜，復更詣餘段duàn。

「是shì士shì夫fū聞wén彼bǐ所suǒ說shuō，猶yóu復fù不bù喜xǐ，復fù更gèng詣yì餘yú曾見緊獸士夫，問：『汝知緊獸不？』答言：『知。』復曾céng見jiàn緊jǐn獸shòu士shì夫fū，問wèn：『汝rǔ知zhī緊jǐn獸shòu不bù？』答dá言yán：『知zhī。』

復fù問：『其狀云何？』答言：『𣯶𣯶下垂，如尸利沙問wèn：『其qí狀zhuàng云yún何hé？』答dá言yán：『𣯶𣯶下xià垂chuí，如rú尸shī利lì沙shā果。』「是人聞已，心復不喜，復行問餘知緊獸果guǒ。』

「是shì人rén聞wén已yǐ，心xīn復fù不bù喜xǐ，復fù行xíng問wèn餘yú知zhī緊jǐn獸shòu者，問：『汝知緊獸不？』彼答言：『知。』又問：『其狀云者zhě，問wèn：『汝rǔ知zhī緊jǐn獸shòu不bù？』彼bǐ答dá言yán：『知zhī。』

又yòu問wèn：『其qí狀zhuàng云yún何？』彼復答言：『其葉青、其葉滑、其葉長廣，如何hé？』彼bǐ復fù答dá言yán：『其qí葉yè青qīng、其qí葉yè滑huá、其qí葉yè長cháng廣guǎng，如rú尼拘婁陀樹。』如彼士夫問其緊獸，聞則不尼ní拘jū婁lóu陀tuó樹shù。』

如rú彼bǐ士shì夫fū問wèn其qí緊jǐn獸shòu，聞wén則zé不bù喜，處處更求，而彼諸人見緊獸者，隨時所喜xǐ，處chǔ處chǔ更gèng求qiú，而ér彼bǐ諸zhū人rén見jiàn緊jǐn獸shòu者zhě，隨suí時shí所suǒ見，而為記說，是故不同。「如是，諸比丘！若於見jiàn，而ér為wéi記jì說shuō，是shì故gù不bù同tóng。「如rú是shì，諸zhū比bǐ丘qiū！

若ruò於wū獨處專精思惟，不放逸住，所因思惟法不起獨dú處chǔ專zhuān精jīng思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù，所suǒ因yīn思sī惟wéi法fǎ不bù起qǐ諸漏，心得解脫，隨彼所見，而為記說。汝今諸zhū漏lòu，心xīn得dé解jiě脫tuō，隨suí彼bǐ所suǒ見jiàn，而ér為wéi記jì說shuō。汝rǔ今jīn復聽我說譬，其智者以譬喻得解。「譬如有復fù聽tīng我wǒ說shuō譬pì，其qí智zhì者zhě以yǐ譬pì喻yù得dé解jiě。

「譬pì如rú有yǒu邊國王，善治城壁，門下堅固，交道平正，邊biān國guó王wáng，善shàn治zhì城chéng壁bì，門mén下xià堅jiān固gù，交jiāo道dào平píng正zhèng，於四城門置四守護，悉皆聰慧，知其來去。於wū四sì城chéng門mén置zhì四sì守shǒu護hù，悉xī皆jiē聰cōng慧huì，知zhī其qí來lái去qù。當其城中，有四交道，安置床榻，城主坐上。當dāng其qí城chéng中zhōng，有yǒu四sì交jiāo道dào，安ān置zhì床chuáng榻tà，城chéng主zhǔ坐zuò上shàng。

若東方使來，問守門者：『城主何在？』彼即答若ruò東dōng方fāng使shǐ來lái，問wèn守shǒu門mén者zhě：『城chéng主zhǔ何hé在zài？』彼bǐ即jí答dá言：『主在城中四交道頭，床上而坐。』彼使言yán：『主zhǔ在zài城chéng中zhōng四sì交jiāo道dào頭tóu，床chuáng上shàng而ér坐zuò。』

彼bǐ使shǐ聞已，往詣城主，受其教令，復道而還。南、聞wén已yǐ，往wǎng詣yì城chéng主zhǔ，受shòu其qí教jiào令lìng，復fù道dào而ér還huán。南nán、西、北方遠使來人，問守門者：『城主何在？』彼西xī、北běi方fāng遠yuǎn使shǐ來lái人rén，問wèn守shǒu門mén者zhě：『城chéng主zhǔ何hé在zài？』

彼bǐ亦答言：『在其城中四交道頭。』彼使聞已，悉亦yì答dá言yán：『在zài其qí城chéng中zhōng四sì交jiāo道dào頭tóu。』彼bǐ使shǐ聞wén已yǐ，悉xī詣城主，受其教令，各還本處。」佛告比丘：「我詣yì城chéng主zhǔ，受shòu其qí教jiào令lìng，各gè還huán本běn處chǔ。」

佛fó告gào比bǐ丘qiū：「我wǒ說斯譬，今當說義。所謂城者，以譬人身麁說shuō斯sī譬pì，今jīn當dāng說shuō義yì。所suǒ謂wèi城chéng者zhě，以yǐ譬pì人rén身shēn麁cū