雜阿含經卷 43 · 大正藏 0314c

輸西方，寧能得不？」答言：「不能。世尊！所以輸shū西xī方fāng，寧níng能néng得dé不bù？」答dá言yán：「不bù能néng。

世shì尊zūn！所suǒ以yǐ者何？恒水長夜流注東方，欲令西流，未而者zhě何hé？

恒héng水shuǐ長cháng夜yè流liú注zhù東dōng方fāng，欲yù令lìng西xī流liú，未wèi而ér可得，彼諸大眾徒辛苦耳！如是多聞聖弟可kě得dé，彼bǐ諸zhū大dà眾zhòng徒tú辛xīn苦kǔ耳ěr！如rú是shì多duō聞wén聖shèng弟dì子長夜臨趣、流注、浚輸，向於遠離，乃至欲子zǐ長cháng夜yè臨lín趣qù、流liú注zhù、浚jùn輸shū，向xiàng於wū遠yuǎn離lí，乃nǎi至zhì欲yù令退減，無有是處，徒辛苦耳！」佛說此經令lìng退tuì減jiǎn，無wú有yǒu是shì處chǔ，徒tú辛xīn苦kǔ耳ěr！」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已，諸比丘聞佛所說，歡喜奉行！已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng！1174（一一七四）如是我聞：一時，佛住阿毘闍恒水邊。1174（一yī一yī七qī四sì）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù阿ā毘pí闍dū恒héng水shuǐ邊biān。

時，有比丘來詣佛所，稽首佛足，退住一時shí，有yǒu比bǐ丘qiū來lái詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu佛fó足zú，退tuì住zhù一yī面，白佛言：「善哉！世尊！為我說法，我聞法已，面miàn，白bái佛fó言yán：「善shàn哉zāi！世shì尊zūn！

為wéi我wǒ說shuō法fǎ，我wǒ聞wén法fǎ已yǐ，獨一靜處，專精思惟，不放逸住：『所以族姓子獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù：『所suǒ以yǐ族zú姓xìng子zǐ剃除鬚髮，正信非家，出家學道，於上增修梵剃tì除chú鬚xū髮fà，正zhèng信xìn非fēi家jiā，出chū家jiā學xué道dào，於wū上shàng增zēng修xiū梵fàn行，見法自知作證：「我生已盡，梵行已立，所作行xíng，見jiàn法fǎ自zì知zhī作zuò證zhèng：「我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已作，自知不受後有。」』」爾時，世尊觀察水，已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。」』」爾ěr時shí，世shì尊zūn觀guān察chá水shuǐ，見恒水中有一大樹，隨流而下，語彼比丘：見jiàn恒héng水shuǐ中zhōng有yǒu一yī大dà樹shù，隨suí流liú而ér下xià，語yǔ彼bǐ比bǐ丘qiū：「汝見此恒水中大樹流不？」答言：「已見。世尊！」「汝rǔ見jiàn此cǐ恒héng水shuǐ中zhōng大dà樹shù流liú不bù？」

答dá言yán：「已yǐ見jiàn。世shì尊zūn！」

佛告比丘：「此大樹不著此岸，不著彼岸，不佛fó告gào比bǐ丘qiū：「此cǐ大dà樹shù不bù著zhù此cǐ岸àn，不bù著zhù彼bǐ岸àn，不bù沈水底，不閡洲渚，不入洄澓，人亦不沈shěn水shuǐ底dǐ，不bù閡hé洲zhōu渚zhǔ，不bù入rù洄huí澓fú，人rén亦yì不bù取，非人不取，又不腐敗，當隨水流，順趣、流取qǔ，非fēi人rén不bù取qǔ，又yòu不bù腐fǔ敗bài，當dāng隨suí水shuǐ流liú，順shùn趣qù、流liú注、浚輸大海不？」比丘白佛：「如是。世尊！」注zhù、浚jùn輸shū大dà海hǎi不bù？」比bǐ丘qiū白bái佛fó：「如rú是shì。

世shì尊zūn！」佛言：「比丘亦復如是。亦不著此岸，不著彼佛fó言yán：「比bǐ丘qiū亦yì復fù如rú是shì。

亦yì不bù著zhù此cǐ岸àn，不bù著zhù彼bǐ岸，不沈水底，不閡洲渚，不入洄澓，人亦岸àn，不bù沈shěn水shuǐ底dǐ，不bù閡hé洲zhōu渚zhǔ，不bù入rù洄huí澓fú，人rén亦yì不取，非人不取，又不腐敗，臨趣、流注、浚不bù取qǔ，非fēi人rén不bù取qǔ，又yòu不bù腐fǔ敗bài，臨lín趣qù、流liú注zhù、浚jùn輸涅槃。」比丘白佛：「云何此岸？云何彼岸？云輸shū涅niè槃pán。」比bǐ丘qiū白bái佛fó：「云yún何hé此cǐ岸àn？

云yún何hé彼bǐ岸àn？云yún何沈沒？云何洲渚？云何洄澓？云何人取？云何hé沈shěn沒méi？

云yún何hé洲zhōu渚zhǔ？云yún何hé洄huí澓fú？

云yún何hé人rén取qǔ？云yún何非人取？云何腐敗？善哉世尊！為我廣說，何hé非fēi人rén取qǔ？

云yún何hé腐fǔ敗bài？善shàn哉zāi世shì尊zūn！

為wéi我wǒ廣guǎng說shuō，我聞法已，當獨一靜處，專精思惟，不放逸我wǒ聞wén法fǎ已yǐ，當dāng獨dú一yī靜jìng處chǔ，專zhuān精jīng思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住，乃至自知不受後有。」住zhù，乃nǎi至zhì自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。」佛告比丘：「此岸者，謂六入處。彼岸者，謂六佛fó告gào比bǐ丘qiū：「此cǐ岸àn者zhě，謂wèi六liù入rù處chǔ。

彼bǐ岸àn者zhě，謂wèi六liù外入處。人取者，猶如有一習近俗人及出外wài入rù處chǔ。人rén取qǔ者zhě，猶yóu如rú有yǒu一yī習xí近jìn俗sú人rén及jí出chū