雜阿含經卷 43 · 大正藏 0310c

「六內入處是一邊，六外入處是二邊，受是其「六liù內nèi入rù處chǔ是shì一yī邊biān，六liù外wài入rù處chǔ是shì二èr邊biān，受shòu是shì其qí中，愛為縫紩。習於受者，得彼彼因，身漸中zhōng，愛ài為wéi縫féng紩zhì。習xí於wū受shòu者zhě，得dé彼bǐ彼bǐ因yīn，身shēn漸jiàn轉增長出生，於此即法，以智知，以了了，轉zhuǎn增zēng長cháng出chū生shēng，於wū此cǐ即jí法fǎ，以yǐ智zhì知zhī，以yǐ了liǎo了liǎo，智所知，了所了，作苦邊，脫於苦。」復有說智zhì所suǒ知zhī，了liǎo所suǒ了le，作zuò苦kǔ邊biān，脫tuō於wū苦kǔ。」

復fù有yǒu說shuō言：「過去世是一邊，未來世是二邊，現在世名言yán：「過guò去qù世shì是shì一yī邊biān，未wèi來lái世shì是shì二èr邊biān，現xiàn在zài世shì名míng為中，愛為縫紩。習近此愛，彼彼所因，身為wéi中zhōng，愛ài為wéi縫féng紩zhì。習xí近jìn此cǐ愛ài，彼bǐ彼bǐ所suǒ因yīn，身shēn漸觸增長出生，乃至脫苦。」復有說言：「樂受漸jiàn觸chù增zēng長cháng出chū生shēng，乃nǎi至zhì脫tuō苦kǔ。」

復fù有yǒu說shuō言yán：「樂lè受shòu者是一邊，苦受者是二邊，不苦不樂是其中，者zhě是shì一yī邊biān，苦kǔ受shòu者zhě是shì二èr邊biān，不bù苦kǔ不bù樂lè是shì其qí中zhōng，愛為縫紩，習近此愛，彼彼所得，自身漸觸愛ài為wéi縫féng紩zhì，習xí近jìn此cǐ愛ài，彼bǐ彼bǐ所suǒ得dé，自zì身shēn漸jiàn觸chù增長出生，乃至脫苦。」復有說言：「有者是一增zēng長cháng出chū生shēng，乃nǎi至zhì脫tuō苦kǔ。」復fù有yǒu說shuō言yán：「有yǒu者zhě是shì一yī邊，集是二邊，受是其中，愛為縫紩……」如是廣邊biān，集jí是shì二èr邊biān，受shòu是shì其qí中zhōng，愛ài為wéi縫féng紩zhì……」如rú是shì廣guǎng說，乃至「脫苦。」復有說言：「身者是一邊，身集說shuō，乃nǎi至zhì「脫tuō苦kǔ。」

復fù有yǒu說shuō言yán：「身shēn者zhě是shì一yī邊biān，身shēn集jí是二邊，愛為縫紩……」如是廣說，乃至「脫苦。」復是shì二èr邊biān，愛ài為wéi縫féng紩zhì……」如rú是shì廣guǎng說shuō，乃nǎi至zhì「脫tuō苦kǔ。」復fù有說言：「我等一切所說不同，所謂向來種種有yǒu說shuō言yán：「我wǒ等děng一yī切qiè所suǒ說shuō不bù同tóng，所suǒ謂wèi向xiàng來lái種zhǒng種zhǒng異說，要不望知。云何世尊有餘之說，波羅異yì說shuō，要yào不bù望wàng知zhī。

云yún何hé世shì尊zūn有yǒu餘yú之zhī說shuō，波bō羅luó延低舍彌德勒所問經？我等應往具問世尊，延yán低dī舍shè彌mí德dé勒lè所suǒ問wèn經jīng？我wǒ等děng應yīng往wǎng具jù問wèn世shì尊zūn，如世尊所說，我等奉持。」爾時，眾多比丘詣世如rú世shì尊zūn所suǒ說shuō，我wǒ等děng奉fèng持chí。」

爾ěr時shí，眾zhòng多duō比bǐ丘qiū詣yì世shì尊所，稽首禮足，退坐一面，白佛言：「世尊！向尊zūn所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn！向xiàng諸比丘集於講堂，作如是言：『於世尊所說諸zhū比bǐ丘qiū集jí於wū講jiǎng堂táng，作zuò如rú是shì言yán：『於wū世shì尊zūn所suǒ說shuō波羅延低舍彌德勒所問經，所謂二邊，乃至波bō羅luó延yán低dī舍shè彌mí德dé勒lè所suǒ問wèn經jīng，所suǒ謂wèi二èr邊biān，乃nǎi至zhì脫苦。』有人說言：『內六入處是說一邊，外六脫tuō苦kǔ。』

有yǒu人rén說shuō言yán：『內nèi六liù入rù處chǔ是shì說shuō一yī邊biān，外wài六liù入處是說二邊，受是其中，愛為縫紩……』如前入rù處chǔ是shì說shuō二èr邊biān，受shòu是shì其qí中zhōng，愛ài為wéi縫féng紩zhì……』如rú前qián廣說，悉不決定，今日故來請問世尊，具問廣guǎng說shuō，悉xī不bù決jué定dìng，今jīn日rì故gù來lái請qǐng問wèn世shì尊zūn，具jù問wèn斯義，我等所說，誰得其義？」佛告諸比丘：「汝斯sī義yì，我wǒ等děng所suǒ說shuō，誰shuí得dé其qí義yì？」佛fó告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「汝rǔ等所說，皆是善說，我今當為汝等說有餘等děng所suǒ說shuō，皆jiē是shì善shàn說shuō，我wǒ今jīn當dāng為wéi汝rǔ等děng說shuō有yǒu餘yú經。我為波羅延低舍彌德勒有餘經說，謂觸經jīng。

我wǒ為wéi波bō羅luó延yán低dī舍shè彌mí德dé勒lè有yǒu餘yú經jīng說shuō，謂wèi觸chù是一邊，觸集是二邊，受是其中，愛為縫紩。是shì一yī邊biān，觸chù集jí是shì二èr邊biān，受shòu是shì其qí中zhōng，愛ài為wéi縫féng紩zhì。習近愛已，彼彼所得，身緣觸增長出生，於習xí近jìn愛ài已yǐ，彼bǐ彼bǐ所suǒ得dé，身shēn緣yuán觸chù增zēng長cháng出chū生shēng，於wū此法，以智知，以了了；智所知，了所了，作苦此cǐ法fǎ，以yǐ智zhì知zhī，以yǐ了liǎo了liǎo；

智zhì所suǒ知zhī，了liǎo所suǒ了le，作zuò苦kǔ