雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0312a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 43 · 大正藏 0312a
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我的选文第七人執杖重打。諸比丘!
於意云何?如麥聚,六人共打,七人重打,當極碎不?」
諸比丘白佛言:「如是,世尊!」佛告諸比丘:「如是愚癡士夫六觸入處之所搥打。
何等為六?謂眼觸入處,常所搥打。
耳、鼻、舌、身、意觸入處,常所搥打,彼愚癡士夫為六觸入處之所搥打,猶復念求當來世有,如第七人重打令碎。「比丘!
若言是我,是則動搖;言是我所,是則動搖。
未來當有,是則動搖;未來當無,是則動搖。
當復有色,是則動搖;當復無色,是則動搖。
當復有想,是則動搖;當復無想,是則動搖;
當復非有想非無想,是則動搖。動搖故病,動搖故癰,動搖故刺,動搖故著。
正觀察動搖故苦者,得不動搖心,多修習住,繫念正知。「如動搖。
如是思量虛誑,有行因愛。言我,是則為愛;
言我所,是則為愛。言當來有,是則為愛;
言當來無,是則為愛。當有色,是則為愛;
當無色,是則為愛。當有想,是則為愛;
當無想,是則為愛;當非想非非想,是則為愛。
愛故為病,愛故為癰,愛故為刺。若善思觀察愛生苦者,當多住離愛心,正念正智。
「諸比丘!過去世時,阿修羅興軍與帝釋鬪。
時,天帝釋告三十三天:『今日諸天、阿修羅苦戰,若諸天勝,阿修羅不如者,當生執阿修羅,縛以五繫,送還天宮。』阿修羅語其眾言:『今阿修羅軍與諸天戰,若阿修羅勝,諸天不如者,當生執帝釋,縛以五繫,還歸阿修羅宮。』
當其戰諍,諸天得勝,阿修羅不如。時,三十三天生執毘
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0312a
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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