雜阿含經卷 43 · 大正藏 0312b

摩質多羅阿修羅王，縛以五繫，還歸天宮。摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng，縛fù以yǐ五wǔ繫xì，還huán歸guī天tiān宮gōng。「爾時，毘摩質多羅阿修羅王身被五繫，置於「爾ěr時shí，毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng身shēn被bèi五wǔ繫xì，置zhì於wū正法殿上，以種種天五欲樂而娛樂之。毘正zhèng法fǎ殿diàn上shàng，以yǐ種zhǒng種zhǒng天tiān五wǔ欲yù樂lè而ér娛yú樂lè之zhī。

毘pí摩質多羅阿修羅王作是念：『唯阿修羅賢善摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng作zuò是shì念niàn：『唯wéi阿ā修xiū羅luó賢xián善shàn聰慧，諸天雖善，我今且當還歸阿修羅宮。』聰cōng慧huì，諸zhū天tiān雖suī善shàn，我wǒ今jīn且qiě當dāng還huán歸guī阿ā修xiū羅luó宮gōng。』作是念時，即自見身被五繫縛，諸天五欲作zuò是shì念niàn時shí，即jí自zì見jiàn身shēn被bèi五wǔ繫xì縛fù，諸zhū天tiān五wǔ欲yù自然化沒。「毘摩質多羅阿修羅王復作是念：自zì然rán化huà沒méi。

「毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王wáng復fù作zuò是shì念niàn：『諸天賢善，智慧明徹，阿修羅雖善，我今且『諸zhū天tiān賢xián善shàn，智zhì慧huì明míng徹chè，阿ā修xiū羅luó雖suī善shàn，我wǒ今jīn且qiě當住此天宮。』作是念時，即自見身五縛得當dāng住zhù此cǐ天tiān宮gōng。』作zuò是shì念niàn時shí，即jí自zì見jiàn身shēn五wǔ縛fù得dé解，諸天五欲自然還出。「毘摩質多羅阿修羅解jiě，諸zhū天tiān五wǔ欲yù自zì然rán還huán出chū。

「毘pí摩mó質zhì多duō羅luó阿ā修xiū羅luó王乃至有如是微細之縛，魔波旬縛轉細。於王wáng乃nǎi至zhì有yǒu如rú是shì微wēi細xì之zhī縛fù，魔mó波bō旬xún縛fù轉zhuǎn細xì。於wū是心動搖時，魔即隨縛；心不動搖，魔即隨解。是shì心xīn動dòng搖yáo時shí，魔mó即jí隨suí縛fù；

心xīn不bù動dòng搖yáo，魔mó即jí隨suí解jiě。是故，諸比丘！多住不動搖心，正念正智，應是shì故gù，諸zhū比bǐ丘qiū！

多duō住zhù不bù動dòng搖yáo心xīn，正zhèng念niàn正zhèng智zhì，應yīng當學！」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡喜當dāng學xué！」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉行。奉fèng行xíng。

1169（一一六九）如是我聞：一時，佛住拘睒彌國瞿師1169（一yī一yī六liù九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù拘jū睒shǎn彌mí國guó瞿qú師shī羅園。爾時，世尊告諸比丘：「若有比丘、比丘羅luó園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「若ruò有yǒu比bǐ丘qiū、比bǐ丘qiū尼，眼色識因緣生，若欲、若貪、若昵、若念、若尼ní，眼yǎn色sè識shí因yīn緣yuán生shēng，若ruò欲yù、若ruò貪tān、若ruò昵nì、若ruò念niàn、若ruò決定著處，於彼諸心善自防護。所以者何？決jué定dìng著zhù處chǔ，於wū彼bǐ諸zhū心xīn善shàn自zì防fáng護hù。

所suǒ以yǐ者zhě何hé？此等皆是恐畏之道，有礙、有難，此惡人所此cǐ等děng皆jiē是shì恐kǒng畏wèi之zhī道dào，有yǒu礙ài、有yǒu難nán，此cǐ惡è人rén所suǒ依，非善人所依，是故應自防護。耳、鼻、舌、身、依yī，非fēi善shàn人rén所suǒ依yī，是shì故gù應yīng自zì防fáng護hù。

耳ěr、鼻bí、舌shé、身shēn、意亦復如是。譬如田夫有好田苗，其守田意yì亦yì復fù如rú是shì。譬pì如rú田tián夫fū有yǒu好hǎo田tián苗miáo，其qí守shǒu田tián者懶惰放逸，欄牛噉食；愚癡凡夫亦復如者zhě懶lǎn惰duò放fàng逸yì，欄lán牛niú噉dàn食shí；

愚yú癡chī凡fán夫fū亦yì復fù如rú是。六觸入處，乃至放逸亦復如是。「若好田是shì。六liù觸chù入rù處chǔ，乃nǎi至zhì放fàng逸yì亦yì復fù如rú是shì。

「若ruò好hǎo田tián苗，其守田者心不放逸，欄牛不暴，設復入苗miáo，其qí守shǒu田tián者zhě心xīn不bù放fàng逸yì，欄lán牛niú不bù暴bào，設shè復fù入rù田，盡驅令出；所謂若心、若意、若識，多聞聖弟田tián，盡jìn驅qū令lìng出chū；所suǒ謂wèi若ruò心xīn、若ruò意yì、若ruò識shí，多duō聞wén聖shèng弟dì子於五欲功德善自攝護，盡心令滅。若好子zǐ於wū五wǔ欲yù功gōng德dé善shàn自zì攝shè護hù，盡jìn心xīn令lìng滅miè。

若ruò好hǎo田苗，其守護田者不自放逸，欄牛入境，左田tián苗miáo，其qí守shǒu護hù田tián者zhě不bù自zì放fàng逸yì，欄lán牛niú入rù境jìng，左zuǒ手牽鼻，右手執杖，遍身搥打，驅出其田。諸手shǒu牽qiān鼻bí，右yòu手shǒu執zhí杖zhàng，遍biàn身shēn搥chuí打dǎ，驅qū出chū其qí田tián。諸zhū