雜阿含經卷 27 · 大正藏 0196b

清淨鮮白，無有支節，離諸煩惱，未起不起，清qīng淨jìng鮮xiān白bái，無wú有yǒu支zhī節jié，離lí諸zhū煩fán惱nǎo，未wèi起qǐ不bù起qǐ，除佛調伏教授，乃至捨覺分，亦如是說。諸除chú佛fó調diào伏fú教jiào授shòu，乃nǎi至zhì捨shě覺jué分fēn，亦yì如rú是shì說shuō。諸zhū比丘！念覺分清淨鮮白，無有支節，離諸煩比bǐ丘qiū！

念niàn覺jué分fēn清qīng淨jìng鮮xiān白bái，無wú有yǒu支zhī節jié，離lí諸zhū煩fán惱，未起而起，佛所調伏教授，非餘，乃至捨惱nǎo，未wèi起qǐ而ér起qǐ，佛fó所suǒ調diào伏fú教jiào授shòu，非fēi餘yú，乃nǎi至zhì捨shě覺分，亦如是說。」佛說此經已，諸比丘聞佛覺jué分fēn，亦yì如rú是shì說shuō。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所說，歡喜奉行。所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

732（七三二）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給732（七qī三sān二èr）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤獨園。爾時，世尊告諸比丘……如上說。差別孤gū獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū……如rú上shàng說shuō。

差chà別bié者：「未起不起，除善逝調伏教授，未起而起，者zhě：「未wèi起qǐ不bù起qǐ，除chú善shàn逝shì調diào伏fú教jiào授shòu，未wèi起qǐ而ér起qǐ，是則善逝調伏教授，非餘。」佛說此經已，諸是shì則zé善shàn逝shì調diào伏fú教jiào授shòu，非fēi餘yú。」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比丘聞佛所說，歡喜奉行。比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜xǐ奉fèng行xíng。

733（七三三）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤733（七qī三sān三sān）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。時，有異比丘來詣佛所，稽首禮足，退獨dú園yuán。時shí，有yǒu異yì比bǐ丘qiū來lái詣yì佛fó所suǒ，稽qǐ首shǒu禮lǐ足zú，退tuì坐一面，白佛言：「世尊謂覺分。世尊！云何為坐zuò一yī面miàn，白bái佛fó言yán：「世shì尊zūn謂wèi覺jué分fēn。

世shì尊zūn！云yún何hé為wéi覺分？」佛告比丘：「所謂覺分者，謂七道品法。覺jué分fēn？」

佛fó告gào比bǐ丘qiū：「所suǒ謂wèi覺jué分fēn者zhě，謂wèi七qī道dào品pǐn法fǎ。然諸比丘七覺分漸次而起，修習滿足。」異比然rán諸zhū比bǐ丘qiū七qī覺jué分fēn漸jiàn次cì而ér起qǐ，修xiū習xí滿mǎn足zú。」

異yì比bǐ丘白佛：「世尊！云何覺分漸次而起，修習滿足？」丘qiū白bái佛fó：「世shì尊zūn！云yún何hé覺jué分fēn漸jiàn次cì而ér起qǐ，修xiū習xí滿mǎn足zú？」

佛告比丘：「若比丘內身身觀住，彼內身身觀佛fó告gào比bǐ丘qiū：「若ruò比bǐ丘qiū內nèi身shēn身shēn觀guān住zhù，彼bǐ內nèi身shēn身shēn觀guān住時，攝心繫念不忘。彼當爾時，念覺分方住zhù時shí，攝shè心xīn繫xì念niàn不bù忘wàng。彼bǐ當dāng爾ěr時shí，念niàn覺jué分fēn方fāng便修習，方便修習念覺分已，修習滿足；滿便biàn修xiū習xí，方fāng便biàn修xiū習xí念niàn覺jué分fēn已yǐ，修xiū習xí滿mǎn足zú；

滿mǎn足念覺分已，於法選擇，分別思量。當於爾足zú念niàn覺jué分fēn已yǐ，於wū法fǎ選xuǎn擇zé，分fēn別bié思sī量liang。當dāng於wū爾ěr時修擇法覺分方便，修方便已，修習滿足，時shí修xiū擇zé法fǎ覺jué分fēn方fāng便biàn，修xiū方fāng便biàn已yǐ，修xiū習xí滿mǎn足zú，如是乃至捨覺分修習滿足。如內身身觀念如rú是shì乃nǎi至zhì捨shě覺jué分fēn修xiū習xí滿mǎn足zú。

如rú內nèi身shēn身shēn觀guān念niàn住，如是外身、內外身、受、心、法法觀念住，當住zhù，如rú是shì外wài身shēn、內nèi外wài身shēn、受shòu、心xīn、法fǎ法fǎ觀guān念niàn住zhù，當dāng於爾時專心繫念不忘，乃至捨覺分亦如於wū爾ěr時shí專zhuān心xīn繫xì念niàn不bù忘wàng，乃nǎi至zhì捨shě覺jué分fēn亦yì如rú是說。如是住者，漸次覺分起，漸次起已，修是shì說shuō。如rú是shì住zhù者zhě，漸jiàn次cì覺jué分fēn起qǐ，漸jiàn次cì起qǐ已yǐ，修xiū習滿足。」佛說此經已，諸比丘聞佛所說，歡習xí滿mǎn足zú。」

佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，諸zhū比bǐ丘qiū聞wén佛fó所suǒ說shuō，歡huān喜奉行。喜xǐ奉fèng行xíng。734（七三四）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤734（七qī三sān四sì）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū