漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 27 · 大正藏 0192b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0192b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

能令增廣,是名欲愛蓋之食。「何等為瞋恚蓋食?

謂障礙相,於彼不正思惟,未起瞋恚蓋令起,已起瞋恚蓋能令增廣,是名瞋恚蓋食。「何等為睡眠蓋食?

有五法。何等為五?

微弱、不樂、欠呿、多食、懈怠,於彼不正思惟,未起睡眠蓋令起,已起睡眠蓋能令增廣,是名睡眠蓋食。「何等為掉悔蓋食?

有四法。何等為四?

謂親屬覺、人眾覺、天覺、本所經娛樂覺。自憶念、他人令憶念而生覺,於彼起不正思惟,未起掉悔令起,已起掉悔令其增廣,是名掉悔蓋食。

「何等為疑蓋食?有三世。

何等為三?謂過去世、未來世、現在世。

於過去世猶豫、未來世猶豫、現在世猶豫,於彼起不正思惟,未起疑蓋令起,已起疑蓋能令增廣,是名疑蓋食。「譬如身依於食而得長養,非不食。

如是七覺分依食而住,依食長養,非不食。「何等為念覺分不食?

謂四念處不思惟,未起念覺分不起,已起念覺分令退,是名念覺分不食。「何等為擇法覺分不食?

謂於善法撰擇,於不善法撰擇,於彼不思惟,未起擇法覺分令不起,已起擇法覺分令退,是名擇法覺分不食。「何等為精進覺分不食?

謂四正斷,於彼不思惟,未起精進覺分令不起,已起精進覺分令退,是名精進覺分不食。「何等為喜覺分不食?

有喜,有喜處法,於彼不思惟,未起喜覺分不起,已起喜覺分令退,是名喜覺分不食。「何等為猗覺分不食?

有身猗息及心猗息,於彼不思惟,未生猗覺分不起,已生猗覺分令退,是名猗

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0192b
拼音
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跨传统证据

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