雜阿含經卷 10 · 大正藏 0070b

269（二六九）如是我聞：一時，佛住舍衛國祇樹給孤269（二èr六liù九jiǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù舍shè衛wèi國guó祇qí樹shù給gěi孤gū獨園。爾時，世尊告諸比丘：「非汝所應法，當獨dú園yuán。爾ěr時shí，世shì尊zūn告gào諸zhū比bǐ丘qiū：「非fēi汝rǔ所suǒ應yīng法fǎ，當dāng盡捨離，捨彼法已，長夜安樂。比丘！何等法盡jìn捨shě離lí，捨shě彼bǐ法fǎ已yǐ，長cháng夜yè安ān樂lè。

比bǐ丘qiū！何hé等děng法fǎ非汝所應，當速捨離，如是色、受、想、行、識，非非fēi汝rǔ所suǒ應yīng，當dāng速sù捨shě離lí，如rú是shì色sè、受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，非fēi汝所應，當盡捨離，斷彼法已，長夜安樂。譬汝rǔ所suǒ應yīng，當dāng盡jìn捨shě離lí，斷duàn彼bǐ法fǎ已yǐ，長cháng夜yè安ān樂lè。

譬pì如祇桓林中樹木，有人斫伐枝條，擔持而如rú祇qí桓huán林lín中zhōng樹shù木mù，有yǒu人rén斫zhuó伐fá枝zhī條tiáo，擔dān持chí而ér去，汝等亦不憂慼。所以者何？以彼樹木非去qù，汝rǔ等děng亦yì不bù憂yōu慼qī。所suǒ以yǐ者zhě何hé？

以yǐ彼bǐ樹shù木mù非fēi我、非我所。「如是，比丘！非汝所應者，當盡我wǒ、非fēi我wǒ所suǒ。「如rú是shì，比bǐ丘qiū！

非fēi汝rǔ所suǒ應yīng者zhě，當dāng盡jìn捨離，捨離已，長夜安樂。何等非汝所應，色捨shě離lí，捨shě離lí已yǐ，長cháng夜yè安ān樂lè。何hé等děng非fēi汝rǔ所suǒ應yīng，色sè非汝所應，當盡捨離，捨離已，長夜安樂。如非fēi汝rǔ所suǒ應yīng，當dāng盡jìn捨shě離lí，捨shě離lí已yǐ，長cháng夜yè安ān樂lè。

如rú是受、想、行、識，非汝所應，當速捨離，捨彼法是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，非fēi汝rǔ所suǒ應yīng，當dāng速sù捨shě離lí，捨shě彼bǐ法fǎ已，長夜安樂。諸比丘！色為常耶？為無常耶？」已yǐ，長cháng夜yè安ān樂lè。諸zhū比bǐ丘qiū！

色sè為wéi常cháng耶yē？為wéi無wú常cháng耶yē？」

諸比丘白佛言：「無常。世尊！」「比丘！無常者，為諸zhū比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「無wú常cháng。世shì尊zūn！」

「比bǐ丘qiū！無wú常cháng者zhě，為wéi是苦耶？」答言：「是苦。世尊！」佛告比丘：「若無常、是shì苦kǔ耶yē？」

答dá言yán：「是shì苦kǔ。世shì尊zūn！」

佛fó告gào比bǐ丘qiū：「若ruò無wú常cháng、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於中見有我、苦kǔ，是shì變biàn易yì法fǎ，多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ寧níng於wū中zhōng見jiàn有yǒu我wǒ、異我、相在不？」答言：「不也，世尊！」「如是受、想、行、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」答dá言yán：「不bù也yě，世shì尊zūn！」

「如rú是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識為是常耶？無常耶？」答言：「無常。世尊！」「比丘！識shí為wéi是shì常cháng耶yē？無wú常cháng耶yē？」

答dá言yán：「無wú常cháng。世shì尊zūn！」

「比bǐ丘qiū！若無常者，是苦耶？」答言：「是苦。世尊！」佛告比若ruò無wú常cháng者zhě，是shì苦kǔ耶yē？」

答dá言yán：「是shì苦kǔ。世shì尊zūn！」

佛fó告gào比bǐ丘：「若無常、苦，是變易法，多聞聖弟子寧於丘qiū：「若ruò無wú常cháng、苦kǔ，是shì變biàn易yì法fǎ，多duō聞wén聖shèng弟dì子zǐ寧níng於wū中見有我、異我、相在不？」答言：「不也，世尊！」「比中zhōng見jiàn有yǒu我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」答dá言yán：「不bù也yě，世shì尊zūn！」

「比bǐ丘！是故諸所有色，若過去、若未來、若現在，若丘qiū！是shì故gù諸zhū所suǒ有yǒu色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼內nèi、若ruò外wài，若ruò麁cū、若ruò細xì，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一切非我、不異我、不相在。如是受、想、行、識，一yī切qiè非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。

如rú是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，若過去、若未來、若現在，若內、若外，若麁、若細，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內nèi、若ruò外wài，若ruò麁cū、若ruò細xì，若好、若醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不相在，聖弟子觀此五受陰非我、我所。如不bù相xiāng在zài，聖shèng弟dì子zǐ觀guān此cǐ五wǔ受shòu陰yīn非fēi我wǒ、我wǒ所suǒ。如rú是觀時，於諸世間無所取著；無所取著是shì觀guān時shí，於wū諸zhū世shì間jiān無wú所suǒ取qǔ著zhù；

無wú所suǒ取qǔ著zhù者，自得涅槃：『我生已盡，梵行已立，所作已者zhě，自zì得dé涅niè槃pán：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作，自知不受後有。』」佛說此經已，時諸比作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」佛fó說shuō此cǐ經jīng已yǐ，時shí諸zhū比bǐ