漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 10 · 大正藏 0067b

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0067b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

如意足、根、力、覺、道。譬如伏鷄,生子眾多,不能隨時蔭餾,消息冷暖,而欲令子以觜、以爪啄卵自生,安隱出㲉,當知彼子無有自力,堪能方便以觜、以爪安隱出㲉。

所以者何?以彼雞母不能隨時蔭餾,冷暖長養子故。

「如是,比丘不勤修習隨順成就,而欲令得漏盡解脫,無有是處。所以者何?

不修習故。不修何等?

謂不修念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。「若比丘修習隨順成就者,雖不欲令漏盡解脫,而彼比丘自然漏盡,心得解脫。

所以者何?以修習故。

何所修習?謂修念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。

如彼伏雞善養其子,隨時蔭餾,冷暖得所,正復不欲令子方便自啄卵出,然其諸子自能方便安隱出㲉。所以者何?

以彼伏雞隨時蔭餾,冷暖得所故。「如是,比丘善修方便,正復不欲漏盡解脫,而彼比丘自然漏盡,心得解脫。

所以者何?以勤修習故。

何所修習?謂修念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。

譬如巧師、巧師弟子,手執斧柯,捉之不已,漸漸微盡手指處現,然彼不覺斧柯微盡而盡處現。「如是,比丘精勤修習隨順成就,不自知見今日爾所漏盡,明日爾所漏盡,然彼比丘知有漏盡。

所以者何?以修習故。

何所修習?謂修習念處、正勤、如意足、根、力、覺、道。

譬如大舶,在於海邊,經夏六月,風飄日暴,藤綴漸斷。「如是,比丘精勤修習隨順成就,一切結縛、使、煩惱、纏,漸得解脫。

所以者何?善修習故。

何所修習?謂修習念處、正勤、如意足、根、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0067b
拼音
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