雜阿含經卷 10 · 大正藏 0068b

凡夫染習五欲，無有厭足，聖人智慧成滿，凡fán夫fū染rǎn習xí五wǔ欲yù，無wú有yǒu厭yàn足zú，聖shèng人rén智zhì慧huì成chéng滿mǎn，而常知足。比丘！一切諸行，過去盡滅、過去而ér常cháng知zhī足zú。比bǐ丘qiū！

一yī切qiè諸zhū行xíng，過guò去qù盡jìn滅miè、過guò去qù變易，彼自然眾具及以名稱，皆悉磨滅。是故，變biàn易yì，彼bǐ自zì然rán眾zhòng具jù及jí以yǐ名míng稱chēng，皆jiē悉xī磨mó滅miè。是shì故gù，比丘！永息諸行，厭離、斷欲、解脫。比丘！色為比bǐ丘qiū！

永yǒng息xī諸zhū行xíng，厭yàn離lí、斷duàn欲yù、解jiě脫tuō。比bǐ丘qiū！

色sè為wéi常？無常？」比丘白佛言：「無常。世尊！」「若無常常cháng？無wú常cháng？」

比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「無wú常cháng。世shì尊zūn！」

「若ruò無wú常cháng者，是苦耶？」比丘白佛言：「是苦。世尊！」「比者zhě，是shì苦kǔ耶yē？」比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「是shì苦kǔ。

世shì尊zūn！」「比bǐ丘！若無常、苦，是變易法，聖弟子寧復於中丘qiū！

若ruò無wú常cháng、苦kǔ，是shì變biàn易yì法fǎ，聖shèng弟dì子zǐ寧níng復fù於wū中zhōng計我、異我、相在不？」比丘白佛：「不也，世尊！」計jì我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」比bǐ丘qiū白bái佛fó：「不bù也yě，世shì尊zūn！」

「如是受、想、行、識，為常、為無常？」比丘白佛言：「如rú是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，為wéi常cháng、為wéi無wú常cháng？」比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「無常。世尊！」「若無常者，是苦耶？」比丘白佛言：「無wú常cháng。

世shì尊zūn！」「若ruò無wú常cháng者zhě，是shì苦kǔ耶yē？」

比bǐ丘qiū白bái佛fó言yán：「是苦。世尊！」「比丘！若無常、苦，是變易法，聖弟「是shì苦kǔ。世shì尊zūn！」

「比bǐ丘qiū！若ruò無wú常cháng、苦kǔ，是shì變biàn易yì法fǎ，聖shèng弟dì子寧復於中計我、異我、相在不？」比丘白佛：子zǐ寧níng復fù於wū中zhōng計jì我wǒ、異yì我wǒ、相xiāng在zài不bù？」

比bǐ丘qiū白bái佛fó：「不也，世尊！」佛告比丘：「諸所有色，若過去、若「不bù也yě，世shì尊zūn！」佛fó告gào比bǐ丘qiū：「諸zhū所suǒ有yǒu色sè，若ruò過guò去qù、若ruò未來、若現在，若內、若外，若麤、若細，若好、若未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內nèi、若ruò外wài，若ruò麤cū、若ruò細xì，若ruò好hǎo、若ruò醜，若遠、若近，彼一切非我、不異我、不相在。醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一yī切qiè非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。

如是受、想、行、識，若過去、若未來、若現在，若內、如rú是shì受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，若ruò過guò去qù、若ruò未wèi來lái、若ruò現xiàn在zài，若ruò內nèi、若外，若麁、若細，若好、若醜，若遠、若近，彼一若ruò外wài，若ruò麁cū、若ruò細xì，若ruò好hǎo、若ruò醜chǒu，若ruò遠yuǎn、若ruò近jìn，彼bǐ一yī切非我、不異我、不相在。比丘！於色當生切qiè非fēi我wǒ、不bù異yì我wǒ、不bù相xiāng在zài。比bǐ丘qiū！

於wū色sè當dāng生shēng厭離、厭、離欲、解脫。如是於受、想、行、識，當生厭yàn離lí、厭yàn、離lí欲yù、解jiě脫tuō。如rú是shì於wū受shòu、想xiǎng、行xíng、識shí，當dāng生shēng厭、離欲、解脫，解脫知見：『我生已盡，梵行已厭yàn、離lí欲yù、解jiě脫tuō，解jiě脫tuō知zhī見jiàn：『我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立，所作已作，自知不受後有。』」時，彼比丘聞立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不bù受shòu後hòu有yǒu。』」

時shí，彼bǐ比bǐ丘qiū聞wén佛所說，踊躍歡喜，作禮而去。常念土摶譬佛fó所suǒ說shuō，踊yǒng躍yuè歡huān喜xǐ，作zuò禮lǐ而ér去qù。常cháng念niàn土tǔ摶tuán譬pì教授，獨一靜處，精勤思惟，不放逸住；不放教jiào授shòu，獨dú一yī靜jìng處chǔ，精jīng勤qín思sī惟wéi，不bù放fàng逸yì住zhù；

不bù放fàng逸住已，所以善男子剃除鬚髮，正信非家，逸yì住zhù已yǐ，所suǒ以yǐ善shàn男nán子zǐ剃tì除chú鬚xū髮fà，正zhèng信xìn非fēi家jiā，出家學道，為究竟無上梵行，見法自知身作出chū家jiā學xué道dào，為wéi究jiū竟jìng無wú上shàng梵fàn行xíng，見jiàn法fǎ自zì知zhī身shēn作zuò證：「我生已盡，梵行已立，所作已作，自知證zhèng：「我wǒ生shēng已yǐ盡jìn，梵fàn行xíng已yǐ立lì，所suǒ作zuò已yǐ作zuò，自zì知zhī不受後有。」時，彼尊者亦自知法，心得解不bù受shòu後hòu有yǒu。」時shí，彼bǐ尊zūn者zhě亦yì自zì知zhī法fǎ，心xīn得dé解jiě脫，成阿羅漢。脫tuō，成chéng阿ā羅luó漢hàn。

265（二六五）如是我聞：一時，佛住阿毘陀處恒河265（二èr六liù五wǔ）如rú是shì我wǒ聞wén：一yī時shí，佛fó住zhù阿ā毘pí陀tuó處chǔ恒héng河hé