雜阿含經
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0064c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 32193 稳定行段
- 责任者
- 劉宋 · 求那跋陀羅譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 2 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读雜阿含大正藏 T02, no. 99劉宋 · 求那跋陀羅譯
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卷目录 · 50 卷卷 10 · 大正藏 0064c
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我的选文利弗答言:「無明者謂不知,不知者是無明。」「何所不知?」
「謂色無常,色無常如實不知,色磨滅法,色磨滅法如實不知,色生滅法,色生滅法如實不知。受、想、行、識無常,受、想、行、識無常如實不知,識磨滅法,識磨滅法如實不知,識生滅法,識生滅法如實不知。
摩訶拘絺羅!於此五受陰如實不知、不見、無無間等、愚、闇、不明,是名無明,成就此者,名有無明。」
又問:「舍利弗!所謂明者,云何為明?
誰有此明?」舍利弗言:「摩訶拘絺羅!
所謂明者是知,知者是名為明。」又問:「何所知?」
「謂知色無常,知色無常如實知;色磨滅法,色磨滅法如實知;
色生滅法,色生滅法如實知。受、想、行、識無常,受、想、行、識無常如實知,識磨滅法,識磨滅法如實知,識生滅法,識生滅法如實知。
拘絺羅!於此五受陰如實知、見、明、覺、慧、無間等,是名為明;
成就此法者,是名有明。」是二正士各聞所說,展轉隨喜,從坐而起,各還本處。
257(二五七)如是我聞:一時,佛住王舍城迦蘭陀竹園。時,尊者舍利弗、尊者摩訶拘絺羅在耆闍崛山。
時,摩訶拘絺羅晡時從禪起,詣尊者舍利弗所,共相問訊,種種相娛悅已,却坐一面。時,尊者摩訶拘絺羅語舍利弗言:「欲有所問,寧有少暇為我說不?」
舍利弗言:「仁者且問,知者當說。」摩訶拘絺羅問舍利弗言:「所謂無明,復云何為無明?
誰有此無明?」舍利弗答言:「無明者謂不知,不知者是無明。」
「何所不知?」「謂色不如實知,色集、色滅、
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T02, no. 99
- 藏经版页
- 0064c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
跨传统证据
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