漢傳佛教 · 阿含部

雜阿含經卷 10 · 大正藏 0065c

雜阿含 · 劉宋 · 求那跋陀羅譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T02, no. 99
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雜阿含經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0065c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 32193 稳定行段
责任者
劉宋 · 求那跋陀羅譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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我的选文

陰精勤思惟,得阿那含果證。」摩訶拘絺羅又問舍利弗言:「得阿那含果證已,欲得阿羅漢果證者,當思惟何等法?」

舍利弗言:「拘絺羅!得阿那含果證已,欲得阿羅漢果證者,當復精勤思惟:『此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。』

所以者何?是所應處故。

若比丘於此五受陰法精勤思惟,得阿羅漢果證。」摩訶拘絺羅又問舍利弗:「得阿羅漢果證已,復思惟何等法?」

舍利弗言:「摩訶拘絺羅!阿羅漢亦復思惟:『此五受陰法為病、為癰、為刺、為殺、無常、苦、空、非我。』

所以者何?為得未得故,證未證故,見法樂住故。」

時,二正士各聞所說,歡喜而去。260(二六〇)如是我聞:一時,佛住舍衛國祇樹給孤獨園。

爾時,尊者舍利弗詣尊者阿難所,共相問訊已,却坐一面。時,尊者舍利弗問尊者阿難言:「欲有所問,仁者寧有閑暇見答以不?」

阿難言:「仁者且問,知者當答。」舍利弗言:「阿難!

所謂滅者。云何為滅?

誰有此滅?」阿難言:「舍利弗!

五受陰是本行所作、本所思願,是無常、滅法,彼法滅故,是名為滅。云何為五?

所謂色受陰是本行所作、本所思願,是無常、滅法,彼法滅故,是名為滅。如是受、想、行、識,是本行所作、本所思願,是無常、滅法,彼法滅故,是名為滅。」

舍利弗言:「如是,如是。阿難!

如汝所說,此五受陰是本行所作、本所思願,是無常、滅法,彼法滅故,是名為滅。云何為五?

所謂色受陰是本行所作、本所思願,是無常、滅法,彼法滅故,是名為滅。如是受、想、行、識,是本行所作、本所思願,是無常、滅法,彼法滅故,是名為滅。

阿難!此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T02, no. 99
藏经版页
0065c
拼音
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