落謝不聞不聞是不聞不聞。是沒是聞不聞。落謝不聞不聞是不聞不聞。是沒是聞不聞。
二乘人出定。即聞在定不聞。二乘人在定無二乘人出定。即聞在定不聞。
二乘人在定無慧。不能說法亦不能度眾生。出定心散。說法慧。不能說法亦不能度眾生。
出定心散。說法無定。水潤名乾慧。定是聞不聞。是沒是聞聞無定。
水潤名乾慧。定是聞不聞。
是沒是聞聞凡夫亦有聞。聞菩薩亦有聞。聞凡夫聞聞即凡夫亦有聞。聞菩薩亦有聞。
聞凡夫聞聞即動動同塵菩薩聞聞不動不同塵。和光不同塵動動同塵菩薩聞聞不動不同塵。和光不同塵娑婆世界釋迦如來以音聲為佛事。耳根為娑婆世界釋迦如來以音聲為佛事。
耳根為慧門。光明世界燈明如來以光明為佛事。眼慧門。光明世界燈明如來以光明為佛事。
眼根為慧門。香積世界香積如來以眾香為佛根為慧門。香積世界香積如來以眾香為佛事。鼻根為慧門。甘露世界甘露如來以甘露事。
鼻根為慧門。甘露世界甘露如來以甘露味為佛事。舌根為慧門。眾花世界花光如來味為佛事。
舌根為慧門。眾花世界花光如來以眾花為佛事身根為慧門。妙慧世界法明以眾花為佛事身根為慧門。
妙慧世界法明如來以知一切法不動為佛事。意根為慧門。如來以知一切法不動為佛事。意根為慧門。
此方便非但能發慧亦能正定問。是沒是此方便非但能發慧亦能正定問。是沒是邪定正定。二乘人滅六識證空寂涅槃。是邪邪定正定。
二乘人滅六識證空寂涅槃。是邪定菩薩知六根本來不動有聲無聲。聲落謝定菩薩知六根本來不動有聲無聲。
聲落謝常聞。是正定問。誰能開得智慧門。善知常聞。是正定問。
誰能開得智慧門。善知識能開。因聞善知識語。悟得六根本來不動識能開。
因聞善知識語。悟得六根本來不動有聲無聲聲落謝。常聞常順不動修行。是名有聲無聲聲落謝。
常聞常順不動修行。是名外善知識能開智慧門問。是沒是內善知外善知識能開智慧門問。
是沒是內善知識答。智慧是知是智識是慧轉意成智是識答。智慧是知是智識是慧轉意成智是開智門。即得智是名內善知識。能開智慧門。開智門。
即得智是名內善知識。能開智慧門。
是沒是邪定正定。二乘人有定無慧名邪。菩是沒是邪定正定。二乘人有定無慧名邪。
菩薩有定有慧名正問。是沒是大小涅槃。西薩有定有慧名正問。是沒是大小涅槃。
西國梵語。此地往翻名圓寂。是沒是圓寂智慧國梵語。此地往翻名圓寂。
是沒是圓寂智慧俱寂菩提是西國梵語。此地往翻名為知。俱寂菩提是西國梵語。此地往翻名為知。
知見見是智慧寂用。菩提是涅槃寂用。知見知見見是智慧寂用。菩提是涅槃寂用。
知見是用。智慧是體。菩提是用。涅槃是體經是用。智慧是體。
菩提是用。涅槃是體經云。菩提不可以心身得寂滅。是菩提滅諸相云。
菩提不可以心身得寂滅。是菩提滅諸相
下页续读