子心湛然不動是沒言淨佛子諸佛如來子心湛然不動是沒言淨佛子諸佛如來有入道大方便。一念淨心頓超佛地和擊有入道大方便。一念淨心頓超佛地和擊木一時念佛和言。一切相總不得取□以木一時念佛和言。
一切相總不得取□以金剛經云。凡所有相皆是虛妄。看心若淨名金剛經云。凡所有相皆是虛妄。
看心若淨名淨心地。莫卷縮身心舒展身心。放曠遠看平淨心地。莫卷縮身心舒展身心。
放曠遠看平等盡虛空看和問言。見何物子云。一物等盡虛空看和問言。見何物子云。
一物不見和。看淨細細看。即用淨心眼無邊無不見和。看淨細細看。
即用淨心眼無邊無涯除遠看和言。問無障礙看和問見何物涯除遠看和言。問無障礙看和問見何物答。一物不見和向前遠看。向後遠看。四維答。
一物不見和向前遠看。向後遠看。
四維上下一時平等看。盡虛空看。長用淨心眼看。上下一時平等看。盡虛空看。
長用淨心眼看。莫間斷亦不限多少看。使得者然身心調用莫間斷亦不限多少看。
使得者然身心調用無障礙和言。三六是何子云是佛身心無障礙和言。三六是何子云是佛身心得離念。不見心心如心得解脫。不見身色如得離念。
不見心心如心得解脫。不見身色如身解脫。如是長時無斷用虛空無一物。清身解脫。
如是長時無斷用虛空無一物。清淨無有相。常令不間斷。從此永離障。眼根清淨無有相。
常令不間斷。從此永離障。
眼根清淨。眼根離障。耳根清淨。耳離根障。如是乃至淨。眼根離障。
耳根清淨。耳離根障。
如是乃至六根清淨。六根離障。一切無礙是即解脫。不六根清淨。六根離障。
一切無礙是即解脫。不見六根相。清淨無有相。常不間斷。即是佛。是見六根相。
清淨無有相。常不間斷。
即是佛。是沒是佛。佛心清淨離有離無。身心不起常守沒是佛。
佛心清淨離有離無。身心不起常守真心是沒是真如。心不起心真如。色不起色真心是沒是真如。
心不起心真如。色不起色真如。心真如故心解脫。色真如故色解脫。心真如。
心真如故心解脫。色真如故色解脫。
心色俱離即無一物。是大菩提樹佛是西國梵色俱離即無一物。是大菩提樹佛是西國梵語。此地往翻名為覺。所言覺□為心體離念。語。
此地往翻名為覺。所言覺□為心體離念。
離念相者。等虛空界無所不遍。法界一相即離念相者。等虛空界無所不遍。
法界一相即是如來平等法身。於此法身說名本覺。覺心是如來平等法身。於此法身說名本覺。
覺心初起心無初相。遠離微細念。了見心性。性常初起心無初相。遠離微細念。
了見心性。性常住名究竟覺。佛是西國梵語。此地往翻名為住名究竟覺。
佛是西國梵語。此地往翻名為覺。所言覺義者心體離念離念是佛義覺義。覺。
所言覺義者心體離念離念是佛義覺義。略釋佛義。具含三義亦名印心方便問。是略釋佛義。
具含三義亦名印心方便問。是
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