諸經要抄
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1197a
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我的选文外六塵不多流溢。因不流溢旋源自歸。
塵既不緣根無所偶。反流全一六用不行。
十方國土皎然清淨。楞伽經云遠離於心識。
亦離於五法。復離於自性。
是為佛種性。由依本識故。
而有諸識生。由依內識故。
有似外影現。無智恒分別。
有為及無為。□□□□□離質亦無影。
藏識若清淨。諸識浪不生。
依法身有報。而起淨分別。
若不了無我。依教不依義。
理教中求我。是妄垢惡見。
不了故說有。唯妄取無餘。
離聖教正理。欲滅惑反增。
是外道狂言。智者不應說。
教由理故顯。當依此教理。
勿更餘分別。維摩經云文殊師利菩薩從無住本立一切法。
金剛經云一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法。皆從此經出。
文殊行經云復次舍利弗。若有人言。
過去未來於實際中。說有依處說無依處者。
當知。彼輩誹謗如來獲大重罪。
所以者何。彼真實際無憶無念亦無墮落。
楞伽經云天乘及梵乘。聲聞緣覺乘。
諸佛如來乘。諸乘我所說。
乃至有心起。諸乘未究境。
彼心轉滅以。無乘及乘者。
無有乘建立。我說為大乘。
天乘非乘。非名亦非字。
非諦非解脫。我無上大乘超過於名言。
其義甚明了。愚夫不覺知。
內自證不動。是無上大乘。
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2819
- 藏经版页
- 1197a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。