汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

諸經要抄卷 1 · 大正藏 1193b

諸經要抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2819
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諸經要抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
1193b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 410 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1193b
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我的选文

間希有。得不顛倒真實見故。

是為正見。復次舍利弗。

正見者。名為正作正行正道正解。

無有顛倒如實而見。是故如來說名正見。

若生我想人想眾生想者。當知。

是人皆是邪行。佛藏經云惡知識。

舍利弗。人以清淨信等諸根出家學道。

遇惡知識。惡知識者。

常好調戲輕躁無羞。言語散亂不攝諸根。

心不專一癡如白羊。親近如是惡知識者。

失須陀洹果斯陀含阿那含果阿羅漢果。乃至失於生天之樂。

況涅槃道。舍利弗。

是人隨惡知識。若生人中父母生離死亡喪失。

親里衰惱國土破壞。生八難中捨於樂處。

遇惡知識生無佛處。若值佛世目不喜見。

不喜聞法。不與佛眾而和合。

念誦結護法普通諸部三藏金剛智授與灌頂弟子凡欲念誦先須護身結界澄想。觀察本尊聖者。

起慈悲心愍念有情。發大誓願迴向菩提。

方可念誦。持四種念珠作四種念誦。

一者音聲念誦。二者金剛念誦。

合口動舌點誦是。三者三摩地念誦。

心念是也。四者真實念誦。

如字義修行是也。能令行者速證無上菩提。

具一切智。此心真言。

是一切諸佛第一義。真如智中流出。

非是作法顯現。如巧色摩尼能滿諸願。

一切諸佛同聲共說。思惟之時。

唯是明朗亦不見身之與心。況無一物法非空故。

若久能熟當自證智。作是觀時。

誦密言曰。念此明者。

即能證入一切灌頂曼荼羅位。於諸菩薩祕密法門隨意無礙。

作是觀時不復

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2819
藏经版页
1193b
拼音
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研究边界

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