諸經要抄卷 1 · 大正藏 1194b

金剛經云離一切諸相即名諸佛。金jīn剛gāng經jīng云yún離lí一yī切qiè諸zhū相xiāng即jí名míng諸zhū佛fó。法身禮。法fǎ身shēn禮lǐ。

入佛境界經云佛常在世間。而不染世法。入rù佛fó境jìng界jiè經jīng云yún佛fó常cháng在zài世shì間jiān。而ér不bù染rǎn世shì法fǎ。

以不分別世間故。敬禮無所觀。虛空無中邊。以yǐ不bù分fēn別bié世shì間jiān故gù。敬jìng禮lǐ無wú所suǒ觀guān。

虛xū空kōng無wú中zhōng邊biān。諸佛身亦然。心同虛空故。敬禮無所觀。一切諸zhū佛fó身shēn亦yì然rán。

心xīn同tóng虛xū空kōng故gù。敬jìng禮lǐ無wú所suǒ觀guān。

一yī切qiè平等禮。無禮無不禮。一禮遍含識。同歸實相平píng等děng禮lǐ。無wú禮lǐ無wú不bù禮lǐ。

一yī禮lǐ遍biàn含hán識shí。同tóng歸guī實shí相xiāng體。體tǐ。

楞伽經云爾時大惠白佛言。世尊。願為我楞léng伽qié經jīng云yún爾ěr時shí大dà惠huì白bái佛fó言yán。世shì尊zūn。

願yuàn為wéi我wǒ說諸佛體性。佛言。大惠。覺二無我。除二種說shuō諸zhū佛fó體tǐ性xìng。佛fó言yán。

大dà惠huì。覺jué二èr無wú我wǒ。

除chú二èr種zhǒng障。離二種死。斷二種煩惱。是佛體性。大惠障zhàng。離lí二èr種zhǒng死sǐ。

斷duàn二èr種zhǒng煩fán惱nǎo。是shì佛fó體tǐ性xìng。

大dà惠huì聲聞緣覺得此法已亦名為佛。我以是義但聲shēng聞wén緣yuán覺jué得dé此cǐ法fǎ已yǐ亦yì名míng為wéi佛fó。我wǒ以yǐ是shì義yì但dàn說一乘。說shuō一yī乘chéng。

爾時世尊重說偈言。善知二無我。除二障二爾ěr時shí世shì尊zūn重zhòng說shuō偈jì言yán。善shàn知zhī二èr無wú我wǒ。

除chú二èr障zhàng二èr惱。及不思議死。是故名如來。惱nǎo。及jí不bù思sī議yì死sǐ。

是shì故gù名míng如rú來lái。假三寶形像佛是佛寶。一切經論教法是假jiǎ三sān寶bǎo形xíng像xiàng佛fó是shì佛fó寶bǎo。

一yī切qiè經jīng論lùn教jiào法fǎ是shì法寶。剃髮被袈裟受二百五十戒是僧寶。法fǎ寶bǎo。剃tì髮fà被bèi袈jiā裟shā受shòu二èr百bǎi五wǔ十shí戒jiè是shì僧sēng寶bǎo。

真三寶。真zhēn三sān寶bǎo。維摩經云。寂根菩薩曰。佛法眾為二。佛即是維wéi摩mó經jīng云yún。

寂jì根gēn菩pú薩sà曰yuē。佛fó法fǎ眾zhòng為wéi二èr。

佛fó即jí是shì法。法即是眾。是三寶。皆無為相。與虛空等。法fǎ。法fǎ即jí是shì眾zhòng。

是shì三sān寶bǎo。皆jiē無wú為wéi相xiāng。

與yǔ虛xū空kōng等děng。一切法亦爾。能隨此行者。是為入不二法門一yī切qiè法fǎ亦yì爾ěr。

能néng隨suí此cǐ行xíng者zhě。是shì為wéi入rù不bù二èr法fǎ門mén。。

思益經云若身證是法。亦不離身見法。亦思sī益yì經jīng云yún若ruò身shēn證zhèng是shì法fǎ。亦yì不bù離lí身shēn見jiàn法fǎ。

亦yì不離法見身。於是觀中不見二相。不見不二不bù離lí法fǎ見jiàn身shēn。於yú是shì觀guān中zhōng不bù見jiàn二èr相xiāng。

不bù見jiàn不bù二èr相。如是現前知見而亦不見。名聖默然。若有相xiāng。如rú是shì現xiàn前qián知zhī見jiàn而ér亦yì不bù見jiàn。

名míng聖shèng默mò然rán。若ruò有yǒu諸菩薩。於上中下法。亦不取不捨。是名行菩諸zhū菩pú薩sà。

於wū上shàng中zhōng下xià法fǎ。亦yì不bù取qǔ不bù捨shě。

是shì名míng行xíng菩pú