諸經要抄卷 1 · 大正藏 1196b

近於佛。梵天言。云何比丘給侍於佛。答言。若近jìn於wū佛fó。梵fàn天tiān言yán。

云yún何hé比bǐ丘qiū給gěi侍shì於wū佛fó。答dá言yán。

若ruò比丘身口意無所作。是名給侍於佛。比bǐ丘qiū身shēn口kǒu意yì無wú所suǒ作zuò。是shì名míng給gěi侍shì於wū佛fó。

樂瓔珞莊嚴方便品若其無樂lè瓔yīng珞luò莊zhuāng嚴yán方fāng便biàn品pǐn若ruò其qí無wú諍不可言說。以何等故說名無諍。須菩提言。諍zhèng不bù可kě言yán說shuō。以yǐ何hé等děng故gù說shuō名míng無wú諍zhèng。

須xū菩pú提tí言yán。姊。如來世尊為聲聞弟子假名字說。女言。大姊zǐ。

如rú來lái世shì尊zūn為wéi聲shēng聞wén弟dì子zǐ假jiǎ名míng字zì說shuō。女nǚ言yán。

大dà德須菩提。若有假名即有諍訟。若有諍訟即德dé須xū菩pú提tí。若ruò有yǒu假jiǎ名míng即jí有yǒu諍zhèng訟sòng。

若ruò有yǒu諍zhèng訟sòng即jí有顛倒。若有顛倒非沙門法。須菩提言。姊何有yǒu顛diān倒dǎo。若ruò有yǒu顛diān倒dǎo非fēi沙shā門mén法fǎ。

須xū菩pú提tí言yán。姊zǐ何hé等是沙門法。女言。大德須菩提。無有文字。無等děng是shì沙shā門mén法fǎ。

女nǚ言yán。大dà德dé須xū菩pú提tí。

無wú有yǒu文wén字zì。無wú有諍訟。無有顛倒。是沙門法。亦不分別是法。有yǒu諍zhèng訟sòng。

無wú有yǒu顛diān倒dǎo。是shì沙shā門mén法fǎ。

亦yì不bù分fēn別bié是shì法fǎ。是非法。是沙門法。又不分別憶想不憶想。是是shì非fēi法fǎ。

是shì沙shā門mén法fǎ。又yòu不bù分fēn別bié憶yì想xiǎng不bù憶yì想xiǎng。

是shì沙門法。離一切著。是沙門法。無心離意識。是沙shā門mén法fǎ。離lí一yī切qiè著zhù。

是shì沙shā門mén法fǎ。無wú心xīn離lí意yì識shí。

是shì沙門法。知足是沙門法。離有為法。是沙門法。沙shā門mén法fǎ。知zhī足zú是shì沙shā門mén法fǎ。

離lí有yǒu為wéi法fǎ。是shì沙shā門mén法fǎ。

諸法如虛空。是沙門法。說是沙門法時。中諸zhū法fǎ如rú虛xū空kōng。是shì沙shā門mén法fǎ。

說shuō是shì沙shā門mén法fǎ時shí。中zhōng間所集聽法諸天。有四十天子。遠塵離垢得間jiàn所suǒ集jí聽tīng法fǎ諸zhū天tiān。

有yǒu四sì十shí天tiān子zǐ。遠yuǎn塵chén離lí垢gòu得dé法眼淨。法fǎ眼yǎn淨jìng。

佛藏經云非沙門自稱沙門。不佛fó藏cáng經jīng云yún非fēi沙shā門mén自zì稱chēng沙shā門mén。不bù應供養而受供養。名為常賊立憧相賊。名為應yīng供gòng養yǎng而ér受shòu供gòng養yǎng。

名míng為wéi常cháng賊zéi立lì憧chōng相xiāng賊zéi。名míng為wéi自在殺害人賊。是人所食一口皆不淨。唯清自zì在zài殺shā害hài人rén賊zéi。

是shì人rén所suǒ食shí一yī口kǒu皆jiē不bù淨jìng。唯wéi清qīng有向道得道果者能消供養。舍利弗。我滅度有yǒu向xiàng道dào得dé道dào果guǒ者zhě能néng消xiāo供gòng養yǎng。

舍shè利lì弗fú。我wǒ滅miè度dù後如是等人滿閻浮提。專行求利以自生活後hòu如rú是shì等děng人rén滿mǎn閻yán浮fú提tí。

專zhuān行xíng求qiú利lì以yǐ自zì生shēng活huó有為法。有yǒu為wéi法fǎ。金剛經云一切有為法。如夢幻泡影。如露金jīn剛gāng經jīng云yún一yī切qiè有yǒu為wéi法fǎ。

如rú夢mèng幻huàn泡pào影yǐng。如rú露lù亦如電。應作如是觀。亦yì如rú電diàn。

應yīng作zuò如rú是shì觀guān。涅槃經云有為功德多諸過患。涅niè槃pán經jīng云yún有yǒu為wéi功gōng德dé多duō諸zhū過guò患huàn。

佛藏經云我所說諸法。隨順第一義。有為佛fó藏cáng經jīng云yún我wǒ所suǒ說shuō諸zhū法fǎ。隨suí順shùn第dì一yī義yì。

有yǒu為wéi不堅牢。如夢之所見。不bù堅jiān牢láo。如rú夢mèng之zhī所suǒ見jiàn。

金剛三昧經云於有為法如避火坑。金jīn剛gāng三sān昧mèi經jīng云yún於wū有yǒu為wéi法fǎ如rú避bì火huǒ坑kēng。楞伽經云若依止少法而有少法起。若依楞léng伽qié經jīng云yún若ruò依yī止zhǐ少shǎo法fǎ而ér有yǒu少shǎo法fǎ起qǐ。

若ruò依yī止於事此法即便壞。止zhǐ於wū事shì此cǐ法fǎ即jí便biàn壞huài。