諸經要抄
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卷页目录卷 1 · 大正藏 1195c
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我的选文人信施。舍利弗。
云何以小因緣。而於地獄受久遠身。
阿難。譬如惡賊。
於王大臣不敢自現。盜他物者不自言賊。
如是阿難。破戒比丘成就非沙門法。
上不自言我是惡人。況能向餘人說。
自言罪人。阿難。
如是經者。破戒比丘。
隨得聞時能自降伏則有慚愧。持戒比丘得自增長。
說是法時。九萬諸天於諸法中得法眼淨。
法華經云我此九部法隨順眾生入大乘為本。楞伽經云爾時大惠復請佛言。
唯願為說宗趣之相。令我及諸菩薩善達此義。
不隨一切眾邪妄解。疾得阿耨多羅三藐三菩提。
佛言。諦聽。
當為汝說。大惠言唯。
佛言。大惠一切二乘及諸菩薩。
有二種宗法相。何等為二。
為宗趣法相。言說法相。
宗趣法相者。謂自所證殊勝之相。
離於文字語言分別。入無漏界成自地行。
超過一切不正思覺。伏魔外道生智惠光。
是名宗趣法相。言說法相者。
為說九部種種教法。離於一異有無等相。
以巧方便隨眾生心令入此法。是名言說法相。
汝及諸菩薩當懃修學。爾時世尊重說頌言宗趣與言說。
自證及教法。若能善知見。
不墮他妄解。佛告大惠言。
第一義者。是聖智內自證境。
非語言分別智境。語言分別不能顯示。
大惠言。說者生滅動搖展轉因緣生。
若展轉緣生於第一義則不能顯示。第一義者。
無自他相。言語有相不能顯示。
第一義者。但唯自心。
種種
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2819
- 藏经版页
- 1195c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。