汉传佛教 · 古逸论疏与经论抄

諸經要抄卷 1 · 大正藏 1194c

諸經要抄 · 传统责任题记未署名

完整原文 · 行段试行大正藏 T85, no. 2819
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諸經要抄

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本页内容
经文原文
藏经版页
1194c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 410 稳定行段
责任者
传统责任题记未署名
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷页目录卷 1 · 大正藏 1194c
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我的选文

提。若法及非法。

不分別為二。亦不得不二。

是名行菩提。若二即有為。

非二即無為。離是二邊者。

是名行菩提。是人過凡夫。

亦不入法位。未得果而聖。

是世間福田。行於佛道時。

無法可捨離。亦無法可受。

是名菩提相。一切無所念。

是即如來法。文殊師利菩薩問思益菩薩言。

云何名為修道。思益菩薩答言。

若不分別是法是非法離於二相。名為修道。

又問云。何名為修道。

答言。不墮有不墮無亦不分別是有是無。

習如是者名為修道。又問。

何故不見。答。

言離二相故不見。不見即正是見。

若說法不違佛不違法不違僧名為說法。若知法即是佛離相即是法無為即是僧一人見性。

分明三寶具足。涅槃經云見性成佛道假戒佛藏經云佛告舍利弗。

我說教者不說受者。舍利弗。

於我法中多有如是增上慢教。舍利弗。

若受教者受戒五歲不能悉捨。如是所教於是教中懃心精進自有得。

無有比丘不往諮問。我說此人雖有五歲猶名邪見。

雜外道法順行魔教。舍利弗。

若有比丘受是教已聞空無所得法。即自覺知。

我先受者皆是邪見。於空無所得法無悔。

深入通達不依一切我見人見。舍利弗。

我說此人名為清淨梵行。法句經云若說諸持戒。

無善無威儀。戒性如虛空。

持者為迷倒。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T85, no. 2819
藏经版页
1194c
拼音
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研究边界

书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸论疏、经论抄与入道文献边界:论疏、手记、义章、经抄和入道次第按来源记录分层;残卷与同作者关系不自动消除作品边界。