諸經要抄卷 1 · 大正藏 1196c

禪門經云大乘妙義至理空曠。有為眾生禪shàn門mén經jīng云yún大dà乘chéng妙miào義yì至zhì理lǐ空kōng曠kuàng。有yǒu為wéi眾zhòng生shēng而不能入。而ér不bù能néng入rù。

大佛頂經云圓滿菩提歸無所得。大dà佛fó頂dǐng經jīng云yún圓yuán滿mǎn菩pú提tí歸guī無wú所suǒ得dé。般若子經云無智亦無得。以無所得故即般bō若rě子zǐ經jīng云yún無wú智zhì亦yì無wú得dé。

以yǐ無wú所suǒ得dé故gù即jí菩提薩埵。菩pú提tí薩sà埵duǒ。修多羅般若經云佛告須菩提。若有善男修xiū多duō羅luó般bō若rě經jīng云yún佛fó告gào須xū菩pú提tí。

若ruò有yǒu善shàn男nán子善女人。發菩提心有所得者。即是邪見。邪子zǐ善shàn女nǚ人rén。發fā菩pú提tí心xīn有yǒu所suǒ得dé者zhě。

即jí是shì邪xié見jiàn。邪xié見之人永不見佛。斷一切智名為佛智見。凡見jiàn之zhī人rén永yǒng不bù見jiàn佛fó。

斷duàn一yī切qiè智zhì名míng為wéi佛fó智zhì見jiàn。凡fán夫有為。佛是無為。如是見者非平等見。見凡夫fū有yǒu為wéi。

佛fó是shì無wú為wéi。如rú是shì見jiàn者zhě非fēi平píng等děng見jiàn。

見jiàn凡fán夫法空佛法亦空。如是見者是名正見。夫fū法fǎ空kōng佛fó法fǎ亦yì空kōng。如rú是shì見jiàn者zhě是shì名míng正zhèng見jiàn。

思益經云世尊。云何具足六波羅蜜。梵天思sī益yì經jīng云yún世shì尊zūn。云yún何hé具jù足zú六liù波bō羅luó蜜mì。

梵fàn天tiān若不念施。不依戒。不分別忍。不敢精進。不住若ruò不bù念niàn施shī。不bù依yī戒jiè。

不bù分fēn別bié忍rěn。不bù敢gǎn精jīng進jìn。

不bù住zhù禪定。不二於惠。是名具足六波羅蜜。禪shàn定dìng。不bù二èr於wū惠huì。

是shì名míng具jù足zú六liù波bō羅luó蜜mì。金剛三昧經云空心不動具六波羅。金jīn剛gāng三sān昧mèi經jīng云yún空kōng心xīn不bù動dòng具jù六liù波bō羅luó。

此大乘頓教法門。為一切眾生本來自有佛此cǐ大dà乘chéng頓dùn教jiào法fǎ門mén。為wéi一yī切qiè眾zhòng生shēng本běn來lái自zì有yǒu佛fó性。千經萬論大小乘教文字言說。只指眾生性xìng。

千qiān經jīng萬wàn論lùn大dà小xiǎo乘chéng教jiào文wén字zì言yán說shuō。只zhī指zhǐ眾zhòng生shēng本性見成佛道。此法亦名反源。亦名反照。亦本běn性xìng見jiàn成chéng佛fó道dào。

此cǐ法fǎ亦yì名míng反fǎn源yuán。亦yì名míng反fǎn照zhào。

亦yì名反流。亦名迴向。亦名無生。亦名無漏。亦名名míng反fǎn流liú。亦yì名míng迴huí向xiàng。

亦yì名míng無wú生shēng。亦yì名míng無wú漏lòu。

亦yì名míng不起。亦名法離見聞覺知。不bù起qǐ。亦yì名míng法fǎ離lí見jiàn聞wén覺jué知zhī。

楞伽經云如水瀑流盡。波浪即不起。如是楞léng伽qié經jīng云yún如rú水shuǐ瀑pù流liú盡jìn。波bō浪làng即jí不bù起qǐ。

如rú是shì意識滅。種種識不生。意yì識shí滅miè。種zhǒng種zhǒng識shí不bù生shēng。

大佛頂經云元是一精明。分為六和合。一大dà佛fó頂dǐng經jīng云yún元yuán是shì一yī精jīng明míng。分fēn為wéi六liù和hé合hé。

一yī處成休復。六用皆不行。一根既反源。六根成處chǔ成chéng休xiū復fù。六liù用yòng皆jiē不bù行xíng。

一yī根gēn既jì反fǎn源yuán。六liù根gēn成chéng解脫。反聞聞自性。性成無上道。反見見自心。解jiě脫tuō。

反fǎn聞wén聞wén自zì性xìng。性xìng成chéng無wú上shàng道dào。

反fǎn見jiàn見jiàn自zì心xīn。見性成佛道。見jiàn性xìng成chéng佛fó道dào。

又云。若棄生滅守於真常。常光現時塵根識又yòu云yún。若ruò棄qì生shēng滅miè守shǒu於wū真zhēn常cháng。

常cháng光guāng現xiàn時shí塵chén根gēn識shí心應時消落。想相為塵。識情為垢。二俱遠離。心xīn應yīng時shí消xiāo落luò。想xiǎng相xiāng為wéi塵chén。

識shí情qíng為wéi垢gòu。二èr俱jù遠yuǎn離lí。

則汝法眼應時清明。云何不成無上知覺則zé汝rǔ法fǎ眼yǎn應yīng時shí清qīng明míng。云yún何hé不bù成chéng無wú上shàng知zhī覺jué佛告阿難。如是清淨持禁戒人心無貪婬。於佛fó告gào阿ā難nán。

如rú是shì清qīng淨jìng持chí禁jìn戒jiè人rén心xīn無wú貪tān婬yín。於wū