無量壽觀經義記卷 1 · 大正藏 0253a

云。念佛三昧必見佛。念終之後生佛前。此云yún。念niàn佛fó三sān昧mèi必bì見jiàn佛fó。

念niàn終zhōng之zhī後hòu生shēng佛fó前qián。此cǐ之謂也。下次舉劣顯勝。但聞佛名二菩薩名之zhī謂wèi也yě。

下xià次cì舉jǔ劣liè顯xiǎn勝shèng。但dàn聞wén佛fó名míng二èr菩pú薩sà名míng除無量罪。何況繫心憶念也。故華嚴經云。若除chú無wú量liáng罪zuì。

何hé況kuàng繫xì心xīn憶yì念niàn也yě。故gù華huá嚴yán經jīng云yún。

若ruò能須臾念如來。乃至一念功德力。因此永離能néng須xū臾yú念niàn如rú來lái。乃nǎi至zhì一yī念niàn功gōng德dé力lì。

因yīn此cǐ永yǒng離lí三惡趣。智慧光明滅癡闇。又云。寧於無量劫三sān惡è趣qù。智zhì慧huì光guāng明míng滅miè癡chī闇àn。

又yòu云yún。寧níng於wū無wú量liáng劫jié具受一切苦。得聞佛名號不於無量劫具受具jù受shòu一yī切qiè苦kǔ。

得dé聞wén佛fó名míng號hào不bù於wū無wú量liáng劫jié具jù受shòu一切樂不聞佛名號所以無量劫流轉一yī切qiè樂lè不bù聞wén佛fó名míng號hào所suǒ以yǐ無wú量liáng劫jié流liú轉zhuǎn生死苦不聞佛名故即其義也。下次約喻生shēng死sǐ苦kǔ不bù聞wén佛fó名míng故gù即jí其qí義yì也yě。下xià次cì約yuē喻yù顯法。分陀利華者。白蓮華也。此華世間最勝。顯xiǎn法fǎ。

分fēn陀tuó利lì華huá者zhě。白bái蓮lián華huá也yě。

此cǐ華huá世shì間jiān最zuì勝shèng。念佛行者亦爾。於人中最勝也。復由常念諸念niàn佛fó行xíng者zhě亦yì爾ěr。

於wū人rén中zhōng最zuì勝shèng也yě。復fù由yóu常cháng念niàn諸zhū佛菩薩故二菩薩為其勝友也。下明未來之佛fó菩pú薩sà故gù二èr菩pú薩sà為wéi其qí勝shèng友yǒu也yě。

下xià明míng未wèi來lái之zhī益。由念佛功德故未來必得菩提坐於道場益yì。由yóu念niàn佛fó功gōng德dé故gù未wèi來lái必bì得dé菩pú提tí坐zuò於wū道dào場chǎng也。諸佛家者佛家有二種。一者生家。謂十王也yě。

諸zhū佛fó家jiā者zhě佛fó家jiā有yǒu二èr種zhǒng。一yī者zhě生shēng家jiā。

謂wèi十shí王wáng報。二者法家。謂真如法身。由行者念佛故報bào。二èr者zhě法fǎ家jiā。

謂wèi真zhēn如rú法fǎ身shēn。由yóu行xíng者zhě念niàn佛fó故gù隨念必生佛家。如人念生天中隨願必得。此隨suí念niàn必bì生shēng佛fó家jiā。

如rú人rén念niàn生shēng天tiān中zhōng隨suí願yuàn必bì得dé。此cǐ亦如是世尊足步虛空還耆闍崛山者。前亦yì如rú是shì世shì尊zūn足zú步bù虛xū空kōng還huán耆qí闍dū崛jué山shān者zhě。

前qián為入王宮故密現神通赴請。今現行威儀欲為wéi入rù王wáng宮gōng故gù密mì現xiàn神shén通tōng赴fù請qǐng。今jīn現xiàn行xíng威wēi儀yí欲yù令見者。獲福如來凡現行時足恒離地四寸令lìng見jiàn者zhě。

獲huò福fú如rú來lái凡fán現xiàn行xíng時shí足zú恒héng離lí地dì四sì寸cùn而輪相現。故華手經云。佛行時若有眾生觸而ér輪lún相xiāng現xiàn。故gù華huá手shǒu經jīng云yún。

佛fó行xíng時shí若ruò有yǒu眾zhòng生shēng觸chù其足者七日受樂。如來右迴身時地深八萬其qí足zú者zhě七qī日rì受shòu樂lè。如rú來lái右yòu迴huí身shēn時shí地dì深shēn八bā萬wàn四千由旬如輪旋轉。大集經云。如來入出城四sì千qiān由yóu旬xún如rú輪lún旋xuán轉zhuǎn。

大dà集jí經jīng云yún。如rú來lái入rù出chū城chéng邑村落舍宅足不蹈地。常行千葉蓮華之上。邑yì村cūn落luò舍shè宅zhái足zú不bù蹈dǎo地dì。

常cháng行xíng千qiān葉yè蓮lián華huá之zhī上shàng。若有眾生遇觸佛影七日安樂無飲食想捨是若ruò有yǒu眾zhòng生shēng遇yù觸chù佛fó影yǐng七qī日rì安ān樂lè無wú飲yǐn食shí想xiǎng捨shě是shì身已生於善有。此謂如來現行之益也。下明身shēn已yǐ生shēng於wū善shàn有yǒu。

此cǐ謂wèi如rú來lái現xiàn行xíng之zhī益yì也yě。下xià明míng弘宣之益。如來既在王宮說法。所以不及餘弘hóng宣xuān之zhī益yì。

如rú來lái既jì在zài王wáng宮gōng說shuō法fǎ。所suǒ以yǐ不bù及jí餘yú人。尊者阿難別更為眾弘宣。大眾聞之皆歡人rén。

尊zūn者zhě阿ā難nán別bié更gèng為wéi眾zhòng弘hóng宣xuān。大dà眾zhòng聞wén之zhī皆jiē歡huān喜也。喜xǐ也yě。