下總結可解。下總結可解。自下次明中品下生人。文中有四。一標品名。自下次明中品下生人。
文中有四。一標品名。
二顯行相。三明往生相。四總結。若善男子善二顯行相。三明往生相。
四總結。若善男子善女人者。此明往生人位在五停心位。孝養父女人者。
此明往生人位在五停心位。孝養父母者。此是恩田供養者得大果報。行世人母者。
此是恩田供養者得大果報。行世人善者。人義禮讓等。此人臨終忽遇大乘善友善者。
人義禮讓等。此人臨終忽遇大乘善友為說淨土樂事及讚世尊因中大願。此人聞為說淨土樂事及讚世尊因中大願。
此人聞已迴向願生也。自下次明往生相。初明往生。已迴向願生也。自下次明往生相。
初明往生。次明生已悟道。此人善根劣故不感世尊來次明生已悟道。
此人善根劣故不感世尊來迎業力。自生也。過一小劫方成阿羅漢者。此迎業力。自生也。
過一小劫方成阿羅漢者。此人初修觀行故至彼過劫方得無學果也人初修觀行故至彼過劫方得無學果也問。生淨土已並修菩薩之道。云何仍得小乘問。
生淨土已並修菩薩之道。云何仍得小乘果耶答。諸佛淨土品類大多。或有淨土無果耶答。
諸佛淨土品類大多。或有淨土無二乘之名。如眾香世界不眴世界等。或有淨二乘之名。
如眾香世界不眴世界等。或有淨土。有二乘及人天名。如妙喜世界。或有淨土。
有二乘及人天名。如妙喜世界。
或有淨土。有二乘無人天。如極樂世界。此人並先於土。有二乘無人天。
如極樂世界。此人並先於此土修小乘善根。是故生彼國已依本所習此土修小乘善根。
是故生彼國已依本所習得小乘果。雖得小果而不取證。即修菩薩道得小乘果。雖得小果而不取證。
即修菩薩道不同。此方得果住而不進。令存其本名故名不同。此方得果住而不進。
令存其本名故名阿羅漢。故無量壽經云。其諸聲聞菩薩人天阿羅漢。故無量壽經云。
其諸聲聞菩薩人天智惠高明神通洞達。咸同一類形無異狀。但智惠高明神通洞達。咸同一類形無異狀。
但因順餘方故有人天之名。即其義也自下因順餘方故有人天之名。即其義也自下總結可解。總結可解。
上來明中品三人訖。自下次明下品三人。此上來明中品三人訖。自下次明下品三人。此
並是凡夫中發菩提心人也。先明下品上生。並是凡夫中發菩提心人也。先明下品上生。
文中有四。一標品名。二顯行相。三明往生。四文中有四。一標品名。
二顯行相。三明往生。
四總結。或有眾生作眾惡業者。此明行相也。此總結。或有眾生作眾惡業者。
此明行相也。此人先發菩提之心忽遇惡緣造十不善業。由人先發菩提之心忽遇惡緣造十不善業。
由惡法增長故心無慚愧也上來明其過失。惡法增長故心無慚愧也上來明其過失。
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