法華經疏卷 1 · 大正藏 0198b

夫人名為邪定。性種人名為不定。一得性地夫fū人rén名míng為wéi邪xié定dìng。性xìng種zhǒng人rén名míng為wéi不bù定dìng。

一yī得dé性xìng地dì永不退失名為正定第四發救眾生心者。永yǒng不bù退tuì失shī名míng為wéi正zhèng定dìng第dì四sì發fā救jiù眾zhòng生shēng心xīn者zhě。初依大士善識機性慈悲應根授法。必能流初chū依yī大dà士shì善shàn識shí機jī性xìng慈cí悲bēi應yīng根gēn授shòu法fǎ。

必bì能néng流liú通此經也。此總舉結句也從爾時普賢已通tōng此cǐ經jīng也yě。此cǐ總zǒng舉jǔ結jié句jù也yě從cóng爾ěr時shí普pǔ賢xián已yǐ下第二文也。勸三品弟子。若能未來。從二依下xià第dì二èr文wén也yě。

勸quàn三sān品pǐn弟dì子zǐ。若ruò能néng未wèi來lái。

從cóng二èr依yī所聞法受持者。我當設汝護中有二。一以神所suǒ聞wén法fǎ受shòu持chí者zhě。我wǒ當dāng設shè汝rǔ護hù中zhōng有yǒu二èr。

一yī以yǐ神shén力護之。二以呪護。從初已下訖亦為供養法力lì護hù之zhī。二èr以yǐ呪zhòu護hù。

從cóng初chū已yǐ下xià訖qì亦yì為wéi供gòng養yǎng法fǎ華經故。明下品弟子能聽受者我即護之。除華huá經jīng故gù。明míng下xià品pǐn弟dì子zǐ能néng聽tīng受shòu者zhě我wǒ即jí護hù之zhī。

除chú其裏患使得寧心受持經也。故云令得安穩其qí裏lǐ患huàn使shǐ得de寧níng心xīn受shòu持chí經jīng也yě。故gù云yún令lìng得dé安ān穩wěn外惡不干言無伺求得其也。若魔已下出裏外wài惡è不bù干gān言yán無wú伺sì求qiú得dé其qí也yě。

若ruò魔mó已yǐ下xià出chū裏lǐ想事。是人者下品弟子人也。乘六牙白象者。想xiǎng事shì。是shì人rén者zhě下xià品pǐn弟dì子zǐ人rén也yě。

乘chéng六liù牙yá白bái象xiàng者zhě。法身大士。豈可假運而行正欲寄事以明義法fǎ身shēn大dà士shì。

豈qǐ可kě假jiǎ運yùn而ér行xíng正zhèng欲yù寄jì事shì以yǐ明míng義yì耳。欲明大士唯有萬行化物中要莫通六度耳ěr。欲yù明míng大dà士shì唯wéi有yǒu萬wàn行xíng化huà物wù中zhōng要yào莫mò通tōng六liù度dù故乘六牙。大乘之理其體光潔稱之白。運物故gù乘chéng六liù牙yá。

大dà乘chéng之zhī理lǐ其qí體tǐ光guāng潔jié稱chēng之zhī白bái。運yùn物wù出苦名為象也。舉剛攝因就此事以為況耳。出chū苦kǔ名míng為wéi象xiàng也yě。

舉jǔ剛gāng攝shè因yīn就jiù此cǐ事shì以yǐ為wéi況kuàng耳ěr。供養守護者供養三品人也。所以而然敬法供gòng養yǎng守shǒu護hù者zhě供gòng養yǎng三sān品pǐn人rén也yě。

所suǒ以yǐ而ér然rán敬jìng法fǎ故也。下言亦為供養供養經也。此品下品弟故gù也yě。下xià言yán亦yì為wéi供gòng養yǎng供gòng養yǎng經jīng也yě。

此cǐ品pǐn下xià品pǐn弟dì子。但生聞惠。從是人若坐思惟已下。訖得如子zǐ。但dàn生shēng聞wén惠huì。

從cóng是shì人rén若ruò坐zuò思sī惟wéi已yǐ下xià。訖qì得dé如rú是等陀羅尼。明中品弟子。上明下品直云是shì等děng陀tuó羅luó尼ní。

明míng中zhōng品pǐn弟dì子zǐ。上shàng明míng下xià品pǐn直zhí云yún持。此能思惟即是思惠已勝。於前明知中品。持chí。

此cǐ能néng思sī惟wéi即jí是shì思sī惠huì已yǐ勝shèng。於wū前qián明míng知zhī中zhōng品pǐn。

復乘白象現其前者。應現故也。若於法華為復fù乘chéng白bái象xiàng現xiàn其qí前qián者zhě。應yīng現xiàn故gù也yě。

若ruò於wū法fǎ華huá為wéi所忘失者。此中品人。推生思解過緣還退隨所suǒ忘wàng失shī者zhě。此cǐ中zhōng品pǐn人rén。

推tuī生shēng思sī解jiě過guò緣yuán還huán退tuì隨suí時為說使伏本解故。我述為說令通利也。大時shí為wéi說shuō使shǐ伏fú本běn解jiě故gù。我wǒ述shù為wéi說shuō令lìng通tōng利lì也yě。

大dà士隨機形言噵益處沾彌懃情無有已故。言士shì隨suí機jī形xíng言yán噵dào益yì處chǔ沾zhān彌mí懃qín情qíng無wú有yǒu已yǐ故gù。言yán得□□甚大歡喜轉復精進也。從以見我故得dé□□甚shèn大dà歡huān喜xǐ轉zhuǎn復fù精jīng進jìn也yě。

從cóng以yǐ見jiàn我wǒ故gù已下出其所得。前下品弟子中准明所除。此已yǐ下xià出chū其qí所suǒ得dé。前qián下xià品pǐn弟dì子zǐ中zhōng准zhǔn明míng所suǒ除chú。

此cǐ中恒明所得故。云即得三昧及陀羅尼也。綺中zhōng恒héng明míng所suǒ得dé故gù。云yún即jí得dé三sān昧mèi及jí陀tuó羅luó尼ní也yě。

綺qǐ文說也。後五百歲為惠惡世中已下。訖我身文wén說shuō也yě。後hòu五wǔ百bǎi歲suì為wéi惠huì惡è世shì中zhōng已yǐ下xià。

訖qì我wǒ身shēn亦自常護是人。明上弟子。上之二人但生聞亦yì自zì常cháng護hù是shì人rén。明míng上shàng弟dì子zǐ。

上shàng之zhī二èr人rén但dàn生shēng聞wén