法華經疏卷 1 · 大正藏 0198a

家序列普賢將來之相第二從佛言已下。家jiā序xù列liè普pǔ賢xián將jiāng來lái之zhī相xiāng第dì二èr從cóng佛fó言yán已yǐ下xià。正明普賢勸如來說。遙聞說法華者。聞其略正zhèng明míng普pǔ賢xián勸quàn如rú來lái說shuō。

遙yáo聞wén說shuō法fǎ華huá者zhě。聞wén其qí略lüè說。唯願說之召請其廣說。就第二後世勸中說shuō。

唯wéi願yuàn說shuō之zhī召zhào請qǐng其qí廣guǎng說shuō。就jiù第dì二èr後hòu世shì勸quàn中zhōng復有六文第一初已下訖必得是經。將明復fù有yǒu六liù文wén第dì一yī初chū已yǐ下xià訖qì必bì得dé是shì經jīng。

將jiāng明míng二依未來流通。先出二依體相拔根。此中自二èr依yī未wèi來lái流liú通tōng。先xiān出chū二èr依yī體tǐ相xiāng拔bá根gēn。

此cǐ中zhōng自zì出下依體根。略不明其上依相也第二從出chū下xià依yī體tǐ根gēn。略lüè不bù明míng其qí上shàng依yī相xiāng也yě第dì二èr從cóng爾時普賢白佛言世尊後五百歲已下。訖皆爾ěr時shí普pǔ賢xián白bái佛fó言yán世shì尊zūn後hòu五wǔ百bǎi歲suì已yǐ下xià。

訖qì皆jiē是普賢威神之力。正明普賢勸三品弟子。於是shì普pǔ賢xián威wēi神shén之zhī力lì。正zhèng明míng普pǔ賢xián勸quàn三sān品pǐn弟dì子zǐ。

於wū未來世堅於信受第三從若有受持讀誦正未wèi來lái世shì堅jiān於wū信xìn受shòu第dì三sān從cóng若ruò有yǒu受shòu持chí讀dú誦sòng正zhèng憶念已下。訖使不斷絕。正明普賢勸上下二憶yì念niàn已yǐ下xià。訖qì使shǐ不bù斷duàn絕jué。

正zhèng明míng普pǔ賢xián勸quàn上shàng下xià二èr依。未來若能流通此經功德於益處大不得依yī。未wèi來lái若ruò能néng流liú通tōng此cǐ經jīng功gōng德dé於wū益yì處chǔ大dà不bù得dé不說第四從爾時釋迦讚言善哉已下。訖不bù說shuō第dì四sì從cóng爾ěr時shí釋shì迦jiā讚zàn言yán善shàn哉zāi已yǐ下xià。

訖qì能修普賢之行。此明如來述其普賢勸於二能néng修xiū普pǔ賢xián之zhī行xíng。此cǐ明míng如rú來lái述shù其qí普pǔ賢xián勸quàn於wū二èr依。未來弘經功德處大第五從普賢勸三依yī。

未wèi來lái弘hóng經jīng功gōng德dé處chǔ大dà第dì五wǔ從cóng普pǔ賢xián勸quàn三sān品弟子。未來受持功德處大第六從說是品pǐn弟dì子zǐ。未wèi來lái受shòu持chí功gōng德dé處chǔ大dà第dì六liù從cóng說shuō是shì品時已下訖於品末。來明當時之益男子女品pǐn時shí已yǐ下xià訖qì於wū品pǐn末mò。

來lái明míng當dāng時shí之zhī益yì男nán子zǐ女nǚ人如來滅後云何能說於此經者。欲令如來人rén如rú來lái滅miè後hòu云yún何hé能néng說shuō於wū此cǐ經jīng者zhě。欲yù令lìng如rú來lái出下依相。普賢先問具何等行而能惡世弘出chū下xià依yī相xiāng。

普pǔ賢xián先xiān問wèn具jù何hé等děng行xíng而ér能néng惡è世shì弘hóng通經也。即請未來流通之行。正應直問下依通tōng經jīng也yě。即jí請qǐng未wèi來lái流liú通tōng之zhī行xíng。

正zhèng應yīng直zhí問wèn下xià依yī之人有何等相。如來下答修其四行便能流之zhī人rén有yǒu何hé等děng相xiāng。如rú來lái下xià答dá修xiū其qí四sì行háng便biàn能néng流liú通。即下依相。成就四法如來滅後當得是經通tōng。

即jí下xià依yī相xiāng。成chéng就jiù四sì法fǎ如rú來lái滅miè後hòu當dāng得dé是shì經jīng者。當流通經也。四行是何一者為諸佛護念者zhě。

當dāng流liú通tōng經jīng也yě。四sì行háng是shì何hé一yī者zhě為wéi諸zhū佛fó護hù念niàn者。既連習種。亦為護念未得深理。不同佛者zhě。

既jì連lián習xí種zhǒng。亦yì為wéi護hù念niàn未wèi得dé深shēn理lǐ。

不bù同tóng佛fó解猶有退沒。不與護名。性種已上得埋處深解jiě猶yóu有yǒu退tuì沒méi。不bù與yǔ護hù名míng。

性xìng種zhǒng已yǐ上shàng得dé埋mái處chǔ深shēn解同如來。必固不退福與護名第二殖眾解jiě同tóng如rú來lái。必bì固gù不bù退tuì福fú與yǔ護hù名míng第dì二èr殖zhí眾zhòng德本者。初依大士五恒行道廣積萬行。故云德dé本běn者zhě。

初chū依yī大dà士shì五wǔ恒héng行háng道dào廣guǎng積jī萬wàn行xíng。故gù云yún殖眾德本。亦可能解。一乘法身之理。能生萬殖zhí眾zhòng德dé本běn。

亦yì可kě能néng解jiě。一yī乘chéng法fǎ身shēn之zhī理lǐ。

能néng生shēng萬wàn德名為本也。又復一解五恒行道是本也。今德dé名míng為wéi本běn也yě。又yòu復fù一yī解jiě五wǔ恒héng行háng道dào是shì本běn也yě。

今jīn能流通即是其德第三入正定聚者。外凡能néng流liú通tōng即jí是shì其qí德dé第dì三sān入rù正zhèng定dìng聚jù者zhě。外wài凡fán