法華經疏卷 1 · 大正藏 0196b

德者。下復何須更列德行。從即自佛淨華宿德dé者zhě。下xià復fù何hé須xū更gèng列liè德dé行xíng。

從cóng即jí自zì佛fó淨jìng華huá宿sù王智佛已下。欲明妙音將欲發來仰請彼佛王wáng智zhì佛fó已yǐ下xià。欲yù明míng妙miào音yīn將jiāng欲yù發fā來lái仰yǎng請qǐng彼bǐ佛fó辭求至此。從佛告妙音已下。淨華如來言對辭cí求qiú至zhì此cǐ。

從cóng佛fó告gào妙miào音yīn已yǐ下xià。淨jìng華huá如rú來lái言yán對duì妙音意在戒。初諸小菩薩所以誡者。彼小菩妙miào音yīn意yì在zài戒jiè。

初chū諸zhū小xiǎo菩pú薩sà所suǒ以yǐ誡jiè者zhě。彼bǐ小xiǎo菩pú薩不側釋迦現居勝化應形丈六情生奢敬。薩sà不bù側cè釋shì迦jiā現xiàn居jū勝shèng化huà應yīng形xíng丈zhàng六liù情qíng生shēng奢shē敬jìng。

是故誡言汝往莫生下劣相也。從妙音菩薩是shì故gù誡jiè言yán汝rǔ往wǎng莫mò生shēng下xià劣liè相xiāng也yě。從cóng妙miào音yīn菩pú薩sà白其佛言已下。欲明妙音仰稟加被。欲至娑白bái其qí佛fó言yán已yǐ下xià。

欲yù明míng妙miào音yīn仰yǎng稟bǐng加jiā被bèi。欲yù至zhì娑suō婆妙音乃是法雲之士。豈待加被方能來恒婆pó妙miào音yīn乃nǎi是shì法fǎ雲yún之zhī士shì。

豈qǐ待dài加jiā被bèi方fāng能néng來lái恒héng為小行觀言有假故云皆是如來之□。從於為wéi小xiǎo行xíng觀guān言yán有yǒu假jiǎ故gù云yún皆jiē是shì如rú來lái之zhī□。從cóng於wū是妙音菩薩不起已下。正明妙音將來之相。是shì妙miào音yīn菩pú薩sà不bù起qǐ已yǐ下xià。

正zhèng明míng妙miào音yīn將jiāng來lái之zhī相xiāng。先觀此瑞相者。使此大眾豫知妙音法身大先xiān觀guān此cǐ瑞ruì相xiāng者zhě。

使shǐ此cǐ大dà眾zhòng豫yù知zhī妙miào音yīn法fǎ身shēn大dà士。為聽法華不遠不而至。彰理深玄生其懃士shì。為wéi聽tīng法fǎ華huá不bù遠yuǎn不bù而ér至zhì。

彰zhāng理lǐ深shēn玄xuán生shēng其qí懃qín仰並作益也。從爾時文殊法王子見是蓮華仰yǎng並bìng作zuò益yì也yě。從cóng爾ěr時shí文wén殊shū法fǎ王wáng子zǐ見jiàn是shì蓮lián華huá白佛已下。明此大眾覩此瑞相不達何所以白bái佛fó已yǐ下xià。

明míng此cǐ大dà眾zhòng覩dǔ此cǐ瑞ruì相xiāng不bù達dá何hé所suǒ以yǐ生其疑問。從佛告已下。明彼妙音將來釋其生shēng其qí疑yí問wèn。從cóng佛fó告gào已yǐ下xià。

明míng彼bǐ妙miào音yīn將jiāng來lái釋shì其qí疑句故。云欲供養聽法華經正為弘經故來疑yí句jù故gù。云yún欲yù供gòng養yǎng聽tīng法fǎ華huá經jīng正zhèng為wéi弘hóng經jīng故gù來lái此也從文殊師利白佛是菩薩何善根已下此cǐ也yě從cóng文wén殊shū師shī利lì白bái佛fó是shì菩pú薩sà何hé善shàn根gēn已yǐ下xià品。第三明其德行。就中有二。第一文殊發其品pǐn。

第dì三sān明míng其qí德dé行xíng。就jiù中zhōng有yǒu二èr。

第dì一yī文wén殊shū發fā其qí三問第二如來答其問者。種何善根修何三sān問wèn第dì二èr如rú來lái答dá其qí問wèn者zhě。種zhǒng何hé善shàn根gēn修xiū何hé功德。此之兩句聞其因行。而能有是大神通功gōng德dé。

此cǐ之zhī兩liǎng句jù聞wén其qí因yīn行xíng。而ér能néng有yǒu是shì大dà神shén通tōng力。此之兩句問其果也。現在德也。前明過去力lì。

此cǐ之zhī兩liǎng句jù問wèn其qí果guǒ也yě。現xiàn在zài德dé也yě。

前qián明míng過guò去qù因也。行何三昧已下。第二問二其通因通不因yīn也yě。行xíng何hé三sān昧mèi已yǐ下xià。

第dì二èr問wèn二èr其qí通tōng因yīn通tōng不bù孤起。起必由定故。云何行三昧願為我說三孤gū起qǐ。起qǐ必bì由yóu定dìng故gù。

云yún何hé行xíng三sān昧mèi願yuàn為wéi我wǒ說shuō三sān昧若乎。從唯願世尊已下第三問其身相昧mèi若ruò乎hū。從cóng唯wéi願yuàn世shì尊zūn已yǐ下xià第dì三sān問wèn其qí身shēn相xiāng從佛告已下如來答也。從初已下訖并見文從cóng佛fó告gào已yǐ下xià如rú來lái答dá也yě。

從cóng初chū已yǐ下xià訖qì并bìng見jiàn文wén殊故身來至。此是答第三問□□以令多寶殊shū故gù身shēn來lái至zhì。此cǐ是shì答dá第dì三sān問wèn□□以yǐ令lìng多duō寶bǎo命者凡有二義。一明多寶弘經之首生緣中命mìng者zhě凡fán有yǒu二èr義yì。

一yī明míng多duō寶bǎo弘hóng經jīng之zhī首shǒu生shēng緣yuán中zhōng最是其上。二明兩佛心同。為明理一一使光最zuì是shì其qí上shàng。二èr明míng兩liǎng佛fó心xīn同tóng。

為wéi明míng理lǐ一yī一yī使shǐ光guāng召。一則口告彰意無。二從時多寶已下。正明召zhào。一yī則zé口kǒu告gào彰zhāng意yì無wú。

二èr從cóng時shí多duō寶bǎo已yǐ下xià。正zhèng明míng