法華經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0194c
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我的选文法華經疏
究竟教亦備之理而言之不過身為真應教為權實。此經備明。
故知理深說不盡也。此長一中明經功德說示於盡。
下偈中噵流通之人功德不盡綺事說也。為乘爾者大意。
正明流通經人德不盡耳。不欲明經所以。
舉經者德備。由經故噵也。
以要言者。欲明如來德乃無量。
為明四義故稱要也。四者是有如來一切所有之者。
此句欲明舉手低頭。皆第一理。
此是第一明其教實。如來一切自在神力者。
是第二明形方便。則短顯長必求應道。
即長明短分傷真極明自在神力也。如來一切祕要之藏者。
此是第三所乘方便。如來為物分齊亡不求其一。
如來一切甚深之事者。至極法身雖復為物權生脫滅真身深無其遷變。
此是第四身真寶也。此經備明一切言。
皆於此經宜示顯說。從是故已下品之第四結勸二人。
是以此經理深益物大故。汝未來不得不說。
爾時故言於如來滅後應一心受持讀誦。勸其弟子。
解說已下勸其師也。從所在國土已下。
正舉理深並勸之。人說經之處卷所住處。
皆應於中起塔供養重經故也。所以者何已下。
便持所以此中非是生處得道。便轉法輪處般處而起塔者何。
若外識知為弘一乘
版本与引用信息
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- 经号
- No.2751[cf.No.262]
- 藏经版页
- 0194c
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：T85 古逸部与疑似部来源记录边界：T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体，但在写本学证据不足时保持暂定，不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界：T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料，不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界：同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系；责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界：通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品；各记录保持暂定独立，等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。