法華經疏
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卷页目录卷 1 · 大正藏 0195a
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我的选文供養法華造此塔者。乘理關心解生或滅萬行滿足。
得道之處持其經旨。即轉法輪處知聖應遷即涅槃處。
偈中之明不頌品物。第一諸菩薩請求流通初有三偈頌。
上第二五種瑞相。就中但頌舌相放光磬欬彈指動地。
第五十方欽敬略而不頌。身放無數光者。
欲明眾生根感萬差應亦非一。從以滅虔緣已下十一偈半頌。
上第三佛告舉經理深以勸二依。初有三偈。
正是頌上持經之人功德彌大。從能持是經者已下。
廣嘆功德無量勸令弘經。則為見我欲明三以佛真極理用之為體悟理在心名見也。
佛亦可隨刑不離聖故恒見也。若能末世通經化物不但見佛。
亦復無順即法供養。從於諸法之義已下四得上明自行。
從此已下明其外化經理資益具曰無礙便能稱根導利群生。滅惡生善故云行世間。
能滅眾生闇即是滅惡。教化已下明具生善經益既人二依未來不得不懃宜通後代。
從是故已下一偈半頌上第四結勸二人。囑累品囑累品從此已下。
後世文中。第二文也。
如來親自口告付囑。此明如來以此大法付諸菩薩。
惡世宣通即是菩薩累重之事。二者欲使二依。
在於未來。宣通此經。
使累世不絕。故言囑累品。
就此品中凡有四文。第一從初以下。
訖普得聞知。欲明如來口自慇懃誡勅二依第二從所以者何已下訖諸佛之恩。
欲明如來勸彼二依。流通之時。
應彼二依。通化之時。
應□佛成頌第三從時諸菩薩已下訖願不
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T85, no. 2751
- 藏经版页
- 0195a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界:T85 古逸部与疑似部来源记录边界:T85 的 192 份记录混合敦煌等古写本、残卷、同题异本与疑似经。平台完整保存来源并为每份记录建立可追踪作品实体,但在写本学证据不足时保持暂定,不以题名、经号或机器相似度自动归并。 T85 古逸部佛教写本边界:T2732–T2864 的 135 份来源记录包含经疏、律疏、论疏、禅籍、礼忏、变文、传记、诗文和文书。它们是佛教文献与文化史材料,不因大藏经位置而成为佛陀逐字亲说。 古逸经疏、义记与问答边界:同经疏释、同题残卷和相邻编号只建立研究关系;责任、卷次、写本与正文未完成校勘前不自动合并。 T85 同题《法華經疏》写本记录边界:通用题名、相同经疏名或相同仪文名不足以证明同一作品;各记录保持暂定独立,等待底本、首尾题、正文和目录证据校勘。