廓然闕矣。根立而道生。覺立而道成。莫不廓然闕矣。根立而道生。
覺立而道成。莫不由十二門立乎定根以逆道休也。大人揮變由十二門立乎定根以逆道休也。
大人揮變榮光四塞。彈撇安明吹沫千刃默動異剎必榮光四塞。彈撇安明吹沫千刃默動異剎必先正受。明夫匪禪無以統乎。無方而不留。匪先正受。
明夫匪禪無以統乎。無方而不留。
匪定無以周乎。萬形而不礙。禪定不愆於神變定無以周乎。萬形而不礙。
禪定不愆於神變乎何有也。至矣盡矣。蔑以加矣。此經世高所乎何有也。至矣盡矣。
蔑以加矣。此經世高所出也。辭旨雅密正而不艶。比諸禪經最為精出也。
辭旨雅密正而不艶。比諸禪經最為精悉。案經後記云。嘉禾七年在建鄴周司隷舍悉。
案經後記云。嘉禾七年在建鄴周司隷舍寫。緘在篋匱。向二百年矣。冥然不行。無聞名寫。
緘在篋匱。向二百年矣。
冥然不行。無聞名者。比丘竺道護於東垣界賢者經中得。送詣者。
比丘竺道護於東垣界賢者經中得。送詣濩澤乃得流布。得經之後。俄而其家遇火。護濩澤乃得流布。
得經之後。俄而其家遇火。
護若不覩為灰炭矣。自然將喪斯禪也。後死者若不覩為灰炭矣。自然將喪斯禪也。
後死者不得與聞此經也。此經也。八音所誨四道作不得與聞此經也。此經也。
八音所誨四道作訓約無。之文重無簡矣精義。入禪何以上訓約無。之文重無簡矣精義。
入禪何以上乎前世又為懸解一家之傳。故全而次之。然乎前世又為懸解一家之傳。故全而次之。
然世高出經。貴本不飾天竺古文。文通尚質。倉世高出經。貴本不飾天竺古文。
文通尚質。倉卒尋之。時有不達。今為略注繼前人之末。非卒尋之。
時有不達。今為略注繼前人之末。
非敢亂朱。冀有以寤焉。敢亂朱。冀有以寤焉。
10法鏡經序法鏡經序第十康僧會10法鏡經序法鏡經序第十康僧會夫心者。眾法之原。臧否之根。同出異名禍夫心者。眾法之原。
臧否之根。同出異名禍福分流。以身為車以家為國。周遊十方稟無福分流。
以身為車以家為國。周遊十方稟無惓息。家欲難足。由海吞流火之獲薪。六邪惓息。
家欲難足。由海吞流火之獲薪。
六邪之殘已甚於蒺䔧網之賊魚矣。女人佞等三𩲐之殘已甚於蒺䔧網之賊魚矣。女人佞等三𩲐其善偽而信寡家之為禍也。尊邪𤻀賤清真。其善偽而信寡家之為禍也。
尊邪𤻀賤清真。連叢瑣謗聖賢。興獄訟喪九親。斯家之所由連叢瑣謗聖賢。
興獄訟喪九親。斯家之所由矣。是以上士恥其𤻀懼其厲。為之懾懾如也。矣。
是以上士恥其𤻀懼其厲。為之懾懾如也。
默思遁邁。由明哲之避無道矣。剔髮毀容法默思遁邁。由明哲之避無道矣。
剔髮毀容法服為珍。靖處廟堂練情攘𤻀。懷道宣德闓服為珍。靖處廟堂練情攘𤻀。
懷道宣德闓導聾瞽。或有隱處山澤枕石嗽流。專心滌垢導聾瞽。或有隱處山澤枕石嗽流。
專心滌垢
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