也。此三乘雖同假禪靜至於建志。厥初各有也。此三乘雖同假禪靜至於建志。
厥初各有攸歸。故學者宜恢心宏摸殖栽於始也。漢之攸歸。故學者宜恢心宏摸殖栽於始也。
漢之季世。有捨家開士。安清字世高。安息國王之季世。有捨家開士。
安清字世高。安息國王之太子也。審榮辱之浮寄。齊死生乎一貫。遂脫太子也。
審榮辱之浮寄。齊死生乎一貫。
遂脫簁於萬乘。抱玄德而遊化。演道教以發矇。簁於萬乘。抱玄德而遊化。
演道教以發矇。表神變以諒之。于時儁乂歸宗釋華崇實者。表神變以諒之。
于時儁乂歸宗釋華崇實者。若禽狩之從麟鳳。鱗介之赴虬蔡矣。又博綜若禽狩之從麟鳳。
鱗介之赴虬蔡矣。又博綜殊俗善眾國音。傳授斯經變為晉文。其所譯殊俗善眾國音。
傳授斯經變為晉文。其所譯出百餘萬言。探暢幽賾淵玄難測。此安般典。出百餘萬言。
探暢幽賾淵玄難測。此安般典。
其文雖約義關眾經。自淺至精眾行具舉。學其文雖約義關眾經。自淺至精眾行具舉。
學之先要孰踰者乎。行者欲凝神反朴道濟無之先要孰踰者乎。行者欲凝神反朴道濟無外而不循斯法者。何異刖夫之陟太山。無翅外而不循斯法者。
何異刖夫之陟太山。無翅而圖昇虛乎。釋迦如來。妙慧足於曩劫。歷無而圖昇虛乎。
釋迦如來。妙慧足於曩劫。
歷無數以潛化。至于眾生運會圓滿告成。而猶現數以潛化。至于眾生運會圓滿告成。
而猶現行六年以為教端者。誠以鎮一紛耶。莫尚茲行六年以為教端者。誠以鎮一紛耶。
莫尚茲也。由是而觀。可不務歟。敷染習沈冥積罪歷也。由是而觀。
可不務歟。敷染習沈冥積罪歷劫。生與佛乖弗覩神化。雖以微祚得稟遺典。劫。
生與佛乖弗覩神化。雖以微祚得稟遺典。
而情想繁蕪道根未固。仰欣聖軌未一暫履。而情想繁蕪道根未固。仰欣聖軌未一暫履。
夕惕戰懼惄焉如懤。是以誠心諷誦以鍾識夕惕戰懼惄焉如懤。是以誠心諷誦以鍾識習。每遭明叡輒咨凝滯。然冥宗已遠義訓小習。
每遭明叡輒咨凝滯。然冥宗已遠義訓小殊。乃採集英彥戢而載焉。雖粗聞大要。未悟殊。
乃採集英彥戢而載焉。雖粗聞大要。
未悟者眾。於是復率愚思推撿諸數。尋求明證。遂者眾。於是復率愚思推撿諸數。
尋求明證。遂相繼續撰為注義。并抄撮大安般修行諸經相繼續撰為注義。
并抄撮大安般修行諸經事相應者。引而合之。或以隱顯相從差簡搜事相應者。引而合之。
或以隱顯相從差簡搜尋之煩。經道弘深。既非愚淺所能裁衷。又辭尋之煩。經道弘深。
既非愚淺所能裁衷。又辭意鄙拙萬不暢一。祇增理穢。敢云足以闡融意鄙拙萬不暢一。
祇增理穢。敢云足以闡融妙旨乎。實欲私記所識以備遺忘而已耳。儻妙旨乎。
實欲私記所識以備遺忘而已耳。儻有覽者。願亮不逮正其愚謬焉。有覽者。
願亮不逮正其愚謬焉。5陰持入經序陰持入經序第五釋道安5陰持入經序陰持入經序第五釋道安
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